大正新修大藏经数位版, No. 1 竺仙和尙语录 Electronic Version by CBETA 竺仙和尙语录卷上 竺仙和尙语录目录 卷上 序 净妙寺语录 南禅寺语录 真如寺语录 卷中 建长寺语录 法语 偈颂 赞语 行道记 塔铭 跋 卷下之上 净智寺语录 无量寿寺语录附问答 卷下之下 天柱集 法语 前偈颂 後偈颂 自赞 杂著 目录终 竺仙和尙语录序 至正二十四年冬十月辛卯。日本比丘海寿。 以其先师建长住持竺仙禅师五会语录。再 拜请序。其所以惠学者。古有之曰。一死一生 乃见交情。昔泰定乙丑。予授教西林。而竺仙 得心印于古林茂禅师所。来敖庐山。一见欢 如夙契。时东林古智哲公。西林啸雲悦公。皆 遇以上宾之礼。而树石琼。龙巖真。别传怤。 松壑椿。尤敦忘年之好。明年予登径山。是时 四明明极俊公。以双林长老为首座。而竺仙 以明极鄕人留焉。已而日本遣使来聘。明极 竺仙。既至其国。道契其王臣。度人不可勝 纪。𧪘乎予既会竺仙于匡庐。又见于双径。相 知为最深。兹寿之请。其可默默乎。唯古林诸 子多贤。而崭然绝出者二人。其一南堂欲公。 道呜中国。其一竺仙。化彻异邦。可谓二甘露 门矣。是录称性而谭。妙得家法。纵横迅捷。 雲兴泉涌。示用应機。如矢中的。宜乎东人感 化而得度者夥也。或曰。文殊有云无有文字语 言。是真人不二法明。达摩之来。不假文字。而 直指之妙以传。若是则录是岂不为附赘欤。 余曰。不然。心法之妙。固離文字。然非文字。 无以发挥心法之妙。所谓总持无文字。文字 显总持也。唯在得兔而忘蹄。见月而忘指耳。 况此方真教。在乎音闻。大道真体。不離言语。 顗公之于法花。安公之于楞严。能公于金刚。 般若古公于雲门语录。莫不由兹而证入。然 则是录。他日岂不为学者之指南哉。或者韪 予言。遂书以为序。禅师名梵仙。竺仙其字也 自号来来禅子。又号思归叟云 大元绍兴路崇报禅寺住持传法沙门番阳 至仁序 四明竺仙和尙初住相模州稻荷山净妙禅寺 语录 侍者裔尧裔纲等编 师于壬申岁二月初三日。于建长兴国禅寺 受净妙禅寺请。十四日入寺。指山门云。淸 净妙门无障碍。见闻觉知常三昧。顾视左 右云。九野纵步兮汀草如茵。八纮极目兮春 山若黛。弹指一下 祖堂。一二三四五六七。鼻孔相拄眉厮结。西 天此土没誵讹。七六五四三二一 據室。此室廣大。譬如虚空具含众象。于诸 境界无所分别。又如虚空普遍一切。于 诸国土平等随入。有时与么。有时不与么。汝 等诸人合作么生。拈拄杖云。来来与汝瓢 苗石山栽 拈御教书。佛法付嘱国王大臣有力檀那。 穿却衲僧鼻孔。点出佛祖眼睛。度书云。符 到奉 拈山门疏。是屋裡人。说屋裡话。虽然也要 大家知 指法座。向上一路。不涉阶梯。红霞穿碧落。 白日绕须弥。陞座拈香。祝圣幷官员檀那等 香毕乃拈
香云此香只是凤凰池上。风吹不入。水 洒不湿底草。既已户晓家知。更不囊藏被 盖。热向炉中。奉为前住金陵凤台山保寧禅 寺扶宗佛性大和尙。用酬法乳之恩。遂就座 云。白槌已竟。早是第二義。更若说七道八。 转见即当不少。虽然譬如鼓钟非扣击而 不鸣。放一总道。还有共相激扬者么。僧问。 古释迦不先。弥勒不後。正当恁么时。如何 是和尙出世因缘。答云。优昙花正开。嗅著无 香气。进云。只如世尊出世。帝释前引。梵王 後随。今日和尙开堂。有何祥瑞。答云。白日 丽天。淸风迊地。进云。记得。擧上座见琅琊。 邪问云。近離甚处。擧云。两浙。邪云。船来陆 来。擧云。船来。邪云。船在甚处。擧云。船在步 下。意旨如何。答云。更嫌何处不分明。进云。 邪云。不涉程途一句作么生道。如何是不 涉程途一句。答云。开口便作屎臭气。进云。 擧上座以座具槭云。杜撰长老。如麻似粟。 又作么生。答云。道人不得道著。进云。琅琊 问侍者云。此是甚么人。者云。擧上座。琅琊 遂亲下旦过。问云。莫是擧上座么。莫怪适 来相触忤。如何是触忤处。答云。舌头不出 口。进云。擧上座喝云。长老何年到汾阳。我 在浙中。早闻你名。见解如此。何得名喧 宇宙。又且如何。答云。是他不合名喧宇宙。 进云。琅琊遂作礼云。某甲罪过聻。答云。前 箭犹轻後箭深。进云。只如大惠和尙道。二大 士相见。如日月丽天。龙象蹴踏。此意又且 如何。答云。却被他者一勺恶水。进云。琅琊 後遇慈明擧此话。慈明云。擧见处纔能自 了。是汝负堕。意在于何。答云。分身两处看。 进云。此事且止。只如学人同船来同寺住。 日日相见时如何。答云。我若坐汝须立。进 云。一来此土又是三年。万里鄕关如何通 信。答云。自是不归归便得。进云。九万里鹏纔 展翼。一千年鹤便翱翔。答云。且缓缓。僧礼 拜。师乃云。分开花岳。黄河走万里之波。坐 断弥卢。白日运无边之景。渔歌樵唱。花笑鸟 啼。一切智智淸净。无二无二分。无别无断故。 古寺闲房。寒灰枯木。红尘闹市。撤土抛沙。 有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外 摘杨花。一句如何提唱。击拂子云。家家门 前赫日月。太平不用将军威 复擧。僧问 曹山。佛未出世时如何。山云。曹山不如。僧 云。出世後如何。山云。不如曹山。拈云。恁么 答话。大好曹山。虽然点检将来。也是驷不 及舌。乃击拂子一下 当晚小参。僧问。钟声未绝鼓声催。那个闻声 不上来。四众临筵愿闻法要。答云。钟声说 了也。鼓声说了也。进云。记得。僧问百丈云。 如何是奇特事。丈云。独坐大雄峰。如何是净 妙奇特事。答云。终不随他脚跟转。进云。如 何是百丈意旨。答云。揹负须弥。肩横日月。 进云。只如者僧礼拜。百丈便打。又且如何。 答云。你吃得棒也未。师乃云。一句当天。十 方普畅。一機坐断。千眼顿开。掷金钟𨎊铁 鼓。孰是知音。罗狞龙钓巨鼇。难为作者。 楯楯淈淈时。孤峰顶上耸壑昂霄。惺惺历历 处。十字街头和泥合水。若作佛法商量。入 地狱如箭。不作佛法商量。入地狱如箭。 一抽三二添四。有利无利。不離行市。刮龟 毛于铁牛背上。截兔角于石女腰边。三世诸 佛不知有。狸奴白牯却知有 复擧。达摩 大师偈云。吾本来兹土。传法救迷情。一花 开五葉。结果自然成。五祖演和尙云。达摩大 师信脚来信口道。後代儿孙多成计挍。要 会开花结果处么。郑州梨靑州枣。万物无 过出处好。新净妙则不然。达摩大师特地来 特地道。後代儿孙全无计挍。要会开花结 果处么。铁蒺藜 佛涅槃上堂。涅槃心易晓。差别智难明。拈 须弥山秤作十二两。拽占波国与新罗国 鬥额。且道。明甚么边事。春色无高下。花枝 自短长 进退两班上堂。春泥滑滑。春鸟嘤嘤进一步 直得须弥岌嶪。退一步便乃海水腾波。掀翻 地轴。踏破天关。超出法报化。坐断毘卢顶。 喝一喝云。始从芳草去。又逐落花回 上堂。一即三三即一。跳金圈吞栗棘。昨夜三 更月到窗。摩诃般若波罗蜜 上堂。一百五日又欲来。梨花李花参差开。拈 拄杖划一划云。人从东土来。接得西天信。 报道释迦老子。打失天灵盖。阿逸多呵呵大 笑。是汝等诸人还知么。掷下拈杖下座 上已上堂。少处减多处添。春心已是退九分 九。天气又新三月三。正与么时。如何是佛。 山花开似锦。涧水湛如蓝 上堂。擧一不得擧二。放过一著落在第二 百草头上罢却干戈。万仞峰前纵横遊戏。是 第二句。还我一句来。良久云。朝廷有道靑春 好。门馆无私白日闲 复擧。雲门云。尽乾坤 大地。无纤毫过患。犹是转句。不见一色。始 是半提。更须知有全提时节。且道。如何是 全提时节。无孔铁锤 请直岁净头上堂。佛法无人说。虽慧莫能 了。为他闲事长无明。衲僧家二六时中受用 处急切底事。田头地尾无人不得。浣濯洒扫 无人不得。怀州牛吃禾。益州马腹胀。天下 觅医人。灸猪左膊上 上堂。十五日已前。落花有意随流水。十五 日已後。流水无情恋落花。正当十五日。三 文钱买个黑老婆。头不梳面不洗。知他是 凡是圣 上堂。师顾视座下。有客方至。遂擧。泉大道 访慈明。明云。片雲横谷口。遊人何处来。泉 左右顾视云。夜来何处火。烧出古人坟。明 云。未在更道。泉遂作虎声。明以座具打一 下。泉遂推慈明就座。明却作虎声。泉云。某 甲参八十馀员善知识。今日始遇作家。後 来应庵和尙云。二老汉当时若踏著临济向 上底。我等今日饭也无吃。还知荐福处么。 蓦拈拄杖。卓一卓。喝一喝。便下座。二大士好 两头虎。惜乎蛇尾结果了。应庵老汉不妨为 虎插翼。只是不合为蛇画足。净妙今日 好客未到方丈。无此对機。免被後人捡责。 虽然还知净妙落处么。良久云。但愿春风 齐著力。一时吹入我门来 上堂。擧。陆亘大夫见南泉说话次。亘云。肇 法师道。天地与我同根。万物与我一体。也 甚奇怪。南泉乃指庭前花召大夫云。时人 见此一株花。如梦相似。杀人刀活人剑。乃 上古之风规。亦今时之枢要。虽然灵龟曳 尾。拂迹迹生 一日有数客至问云。个一段事離却见闻觉 知。如何可明。师云。个一段事離却见闻觉 知。自然明也。更无如何。进云。如何離却。师 云。有个方便。只恐汝不肯信。同到客曰。见 闻觉知。便是个一段事。何须離却。师乃顾 前问客曰。你且看他。进云。如虚空无一点 相貌。师曰。此是你所见耶。进云。拈起虚空 置掌中。师曰。妄想乱走作么。又一同到曰。 一心不生万法俱休。妄想自何而起。师曰。是 你合知。进云。不除妄想不求觉悟。师曰。 是甚么。客无语。又一同到曰。妄想是一心。一 心是妄想。师曰。阿谁恁么向你道。进云。掀 翻大海跃倒须弥时如何。师曰。太杀无端 生。要作个甚么。客无语。又一同到曰。言语 道断心行处灭时如何。师曰。巩县茶甁多此 一问。少顷客作别云。临别一句愿求指示。 师曰。途中善为客。钦伏致敬而去 又一日有客问。某甲看一心起处无起处。名 不得状不得。只向不得之处看。好也不好。 师曰。看个甚么。客云。只看无字。师乃大笑 云。话作两橛。又云。你看他作甚么。客云。不 滞无字。只看无字。师云。猢狲繫露柱。客 云。百尺竿头进步去。万仞悬崖撒手归。师 云。你真个到个境界却好也。客云。曾到个 境界。扇子是扇子。衣裳是衣裳眼是眼。鼻是 鼻。师云。个般境界不说扇子衣裳眼鼻等。 是你未曾到。客云。说个样事。说处与不说 处。是同是别。师云。我不管你说与不说。我 但见你未到个境界。客云。那裡个境界好。 万望和尙垂慈。师云。百尺竿头进步好。万仞 悬崖撒手好 上堂。金刚脚踏地。黄牛角指天。若不同床 睡。焉知被底穿 浴佛上堂。三十二相好不足。四十九年非有 馀。撤去毘蓝园裡水。重倾东海浴金躯 结夏小参。来朝结制。今夕小参。夫小参谓之 家教。幸与现前淸众。同居净妙国土。著淸 净衣。说法身佛。头头物物。无非净妙。不 涉证修。是为家教。乃至又入无差别国土 中。著无差别衣。说报身佛。复入解脱国土 中。著光明衣。说化身佛。于是中间。圆满十 方。变化千亿。长期短期。更没周遮。护生杀 生无可不可。未曾不是家教。是汝诸人。向 这裡还闻也未。蓦拈拈杖云。临济大师来 也。直得释迦老子迴避无门。乃卓一下云。萨 怛阿竭二千年。摩醯首罗三隻眼。卓一下 复擧。五祖演和尙云。结夏无可供养大众。 作一家燕。管顾诸人遂抬手云。啰啰招啰 逻摇啰啰送。莫怪空疏。伏唯珍重。先保寧 和尙云。義出豐年辄成一颂。东山家燕不 空疏。義出豐年乐有馀。抖擞屎肠漧净了。 却来当面受涂糊 结夏上堂。以大圆觉。为我伽蓝。身心安居。 平等性智。释迦老子于二千年前。无端向 黑山下鬼窟裡作活计。将头不猛累及三 军。以致尽大地人。依草附木。直至如今。少 有一个半个。独脱超群。所以道。一犬吠虚。 千猱啀实。拈拄杖云。你有拄杖子。我与你 拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。南 山起雲北山下雨。卓一下。喝一喝 复擧。庞 居士云。十方同聚会。商量个甚么。个个学 无为。无端无端。此是选佛场。咄。心空及第 归。咄咄。拈拄杖云。拄杖子穿灯笼入露 柱去也。咄咄咄 谢秉拂上堂。大凡入一丛林。出一保社。权 衡佛祖。号令人天。提持衲僧向上巴鼻。展 拓祖宗门下家私。须是其人始得。看他首座 书记藏主。提纲问答。機機相应。句句相投。百 步穿杨。由基未为中的。擘开太华。巨灵谩 骋其威。到这裡。一大藏教。是非时语。诸子 百家。是非时语。直得眉间挂剑。血溅梵天。 是非时语。好大众。伫看汗血八骏驹。奚啻日 驰三万里 上堂。僧问。记得。僧问雲门。如何是诸佛出 身处。雲门云。东山水上行。此意如何。答云。 舌拄上腭。进云。後来圆悟和尙云。天寧则不 然。忽有人问。只向他道。熏风自南来。殿阁 生微凉。又作么生。答云。虾跳不出斗。进云。 如何是净妙诸佛出身处。师乃垂下一足。乃 云。一二三四五。五四三二一。打破虚空即 不问。灯笼露柱裡。道将一句来 上堂。记得。僧问古德。西天以蠟人冰为验。 未审。此土以何为验。德云。铁弹子。蠟人冰 铁弹子。此土西天十万里。还会么。以两手 掩耳下座 端午上堂。僧问。文殊令善财採药。意旨如 何。答云。鬼捣穀。进云。只如今日。端午令节。 是处採药。不审。净妙如何。答云。亦有些子。 进云。如何是净妙药。师乃竖起拂子。乃云。 五月五日端午节。特地陞堂无可说。乃扣 齿三下云。渐愧惭愧。下座 上堂。廓诸佛之妙明。显人天之幽迹。缘树阴 阴。熏风弗弗。若如是。又何用鼓两片皮 上堂。蓦拈拄杖云。入荒田不拣。信手拈 来草。乃掷下云。东海鲤鱼打一棒。雨似盆 倾 上堂。流光如电。时节易过。始见结夏。又逢 中夏。固喜安居无难。孰知些子誵讹。辄成 一偈。无地无锥未是穷。食轮不转法轮空。 口吞佛祖浑闲事。钵化膺门孰解通 上堂。演说是大过患。单提是大过患。总不与 么是大过患。拈拄杖卓一下云。札 一日。有真吉居士问云。譬如咬铁橛子人。 咽喉唇吻。牙齿口舌。自然脱落。只有一个铁 橛子时作么生。师云。未免被铁橛子碍。士 云。然後虚空为口。大海为肚。吞吐一切。不 干咽喉。分别百味。不干舌头。咬破银山 铁壁。不干牙齿。又作么生。师云。总是碍 上堂。僧问。达摩不来东土。二祖不往西天 时如何。答云。好个天下太平。进云。淸净行 者。不入涅槃。破戒比丘。不入地狱。又作 么生。答云。理合如斯。进云。只如淸净行者。 为甚么不入涅槃。破戒比丘为甚么不 入地狱。答云。腊八吃鸡羹。进云。如何是淸 净法身。答云。泥猪疥狗。进云。如何是透法身 句。答云。泥猪牵疥狗。疥狗拽泥猪。进云。只 如古人道。北斗裡藏身。意旨如何。答云。虾 跳不出斗。进云。记得。僧问赵州。道人相见 时如何。州云。呈漆器。道人相见则且置。如 何是学人漆器。请师鉴。答云。碗脱箍。僧归 众。师乃竖起拂子云。天上天下。便下座 祈祷。看金刚般若经上堂。今朝七月初一。 九夏相将告毕。衣单下事如何。莫怪唠唠征 诘大众。捏定拳头。咬定牙关。认个昭昭灵 灵底。不是衣单下事。擧古明今。目機铢两。 会禅道佛法。不是衣单下事。拄杖横分世 界。草鞋踏断乾坤。罗笼不住。呼唤不得。不 是衣单下事。到这裡。只贵天淸地寧。共乐 无为。日往月来。咸居有道。若也会得。捏定 拳头。咬定牙关。认个昭昭灵灵底。即是衣 单下事。擧古明今。目機铢两。会禅道佛法 底。即是衣单下事。拄杖横分世界。草鞋踏 断乾坤。罗笼不住。呼唤不得。即是衣单下事。 所以道。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三 菩提法。皆从此经出。信受奉行。吾祷久矣。 虽然。只如此经。又从甚么处出。良久云。夜 来明月照松萝。今日淸风满寰宇 上堂。正说知见时。知见俱是心。当心即知 见。知见即于今。拈拄杖画一画云。幷却六 用门头。道将一句来 上堂。从上佛祖尽力道不得底句。今日为汝 诸人道去也。各宜谛听良久云。今日稍热。 且待他时。便下座 上堂。前日有一则未了公案。诸人作么生断。 众乃默然。师云。面赤不如语直。下座 解夏小参。僧问。只如布袋头开。还有买卖 也无。答云有。进云。不作贵不作贱。作么生 买卖。师咄云。利家汉。缩头去。乃云。剋期取 证。毕在今宵。九十光阴。必无虚弃。有为虽 伪。弃之则道业不成。无为虽真。执之则慧 性不朗。慧性若明。道业成矣。道业既成。会 有为归于无为。无为即是有为。识有为之 伪。无为之真亦伪。至于真伪等空。有无俱 寂。从八万四千毛窍中。放出八万四千咬人 狮子。𩮎髿奋迅。作大哮吼。逢佛咬佛。逢祖 咬祖。逢自己咬自己。使彼闻者见者。悉 得如是三昧。悉得如是神通。东涌西没。西 涌东没。而我本际。寂然不动。到得恁么。便 见二千年前。黄面老子。一场败阙。击拂子 云。选佛若无如是眼。宗风那得到如今 复擧。古人道。九旬禁足鱼投网。三月安居鸟 入笼。生杀尽时蚕作茧。如何透得者三重。师 乃拈拄杖卓一下云。南无萨怛多钵怛罗 解夏上堂。拈拄杖云。尽无边界。是个布袋 子。总在山僧拄杖头。上自四月十五日。一 结结定。直得过现未来。一切无边诸圣。无 出头分。乃卓一下云。即今解也。看看。如上一 切无边诸圣。即今尽在汝等诸人脚跟下。横 三竖四。说七道八。乃云。过去诸如来。斯门 已成就。现在诸菩萨。今各入圆明。未来修 学人。当依如是住。喝一喝云。被山僧一喝。 即今又乃悉皆横趋而过。汝等诸人因甚踏 不著。复喝一喝。 复擧。昔有一老宿。一夏不 与师僧说话。有僧自歎云。我只恁么空过 一夏。不敢望和尙说佛法。得闻正因两字 也得。老宿闻云。阇梨莫𧬊速。若论正因一 字也无。恁么道了。扣齿云。适来无端恁么 道。邻壁有老宿闻云。好一釜羹。被两颗鼠 粪汚却。後来雪窦云。谁家锅釜。无一两颗。 拈云。两个老宿。总缺定力。上人勾线以致 雪窦不能无言。净妙又作么生。良久云。哑。座 中尽是江南客。何必樽前唱鹧鸪 进退两班幷谢客上堂。一大藏教。只说这个。 诸子百家。理事不二。然则会则便会。若乃进 退迟疑。白雲万里。高亭访德山。横趋而过。 兴化见同参。打下法堂。象王行处象子相随。 狮子咆哮。狐狼胆裂。只如一大藏教。诸子百 家。还有这个消息也么。拈拄杖画一画云。 七棒对十三。 复擧。五祖演和尙云。某十有馀 年。海上参寻。见数人尊宿。自谓了当。及到 浮山圆鉴会下。直是开口不得。後到白雲门 下。咬破一个铁酸。豏直得百味具足。且道。 豏子一句作么生道。花发鸡冠媚早秋。谁人 能染紫丝头。有时风动频相倚。似向阶前 鬥不休。拈云。五祖老人用白拈手段。当面 换人眼睛。然空壁饭囊。不劳悬挂。致有命 根不能断者。昨日维那侍者。方丈看花次。 因曾征诘。今日乘时擧似大众。山僧于豏 子一句。作么生道处。亦有一转语。今兹有 客。不欲多谈。若要知之。待无人时。问取 维那侍者好。下座 上堂。动絃别曲。落葉知秋。便向威音王已 前。认得自己灵光。已是二首三头。有甚好 衲僧。世尊拈花。迦葉微笑。喝。自馀是甚么 碗。乃竖起拂子。顾视大众云。还会么。良久 云。子期去不返。万古良可悲。掷下拂子。下 座 中秋上堂。幾许贪观天上月。多缘忘却室中 灯。天公有意为霖雨到此中秋不放晴。盘 山道。心月孤圆。光吞万象。光非照境。境亦 不存。光境俱忘。复是何物。若向这裡著得 一隻眼。便见九霄绝翳。何用穿通。一道神 光。未尝昏昧。虽然。也是纸捻无油 上堂。西风一阵来。落葉两三片。拈拄杖卓 一下云。释迦老子走入露柱裡去也。直得迦 葉擎拳。阿难合掌。文殊。普贤。呵呵大笑。且 道。笑个甚么。寒山拾得 足利殿观心公周年忌日。请陞座。僧问。记 得。昔日渐源随侍道吾。至一家弔慰。源乃 拊棺云。生耶死耶。吾云。生也不道。死也不 道。此意如何。答云。坐断生死关。超出毘卢 顶。进云。源云。为甚么不道。吾云。不道不 道。又作么生。答云。三级浪高鱼化龙。进云。 洎回至中路。源云。和尙快与某甲道。若不 道打和尙去也。吾云。打即任打。道即不道。 毕竟意在于何。答云。一曲两曲。雨过夜塘。 进云。只如渐源。为复知而故问。为复不会。 答云。恰如今日。进云。此事且止。只如物故 赞州太守源公小祥之辰。作诸功德。复请和 尙。陞此宝座。未审。说甚么法。答云。三点如 流水。曲似刈禾镰。师乃云。生耶死耶。不道 不道。擘开生铁面具。突出无位真人。处处 真处处真。尘尘尽是本来人。日面佛月面佛。 五帝三皇是何物。若向这裡荐得。便见赞 州太守心公。面目俨然。与诸大众两得相 见。巍巍堂堂。炜炜煌煌。坐断去来今。超出 法报化。其或未然。别听处分。复云。伟哉此 赞州太守。名曰观心。所云心者弥纶三界。 囊括大千。在圣非增。处凡靡减。佛佛授 手。授此心宗。祖祖相传。传此心印。实群灵 之元祖。为一字之宝王。诸佛体之。号三菩 提。菩萨修之。称六度行。缘觉悟之。为十二 缘起。声闻证之。为四谛人空。天女散之。为 无著花。善友求之为如意宝海慧变之为 水。龙女献之为珠。外道取之为邪见河。异 生执之作生死海。所以道。若人欲了知三 世一切佛。应观法界性。一切唯心造。得此 心法。去来无碍。以此心法。救世度生。至于 一切世界普现色身。隐显逆顺。教化无量 者。其唯祖佛菩萨。所以。世尊示以成等正 觉转大法轮。入般涅槃。乃至告大迦葉言。 吾以淸净法眼。涅槃妙心。实相无相。微妙正 法。今付于汝。汝当护持。幷敕阿难。副贰传 化。以故至于二十八世达摩大士。东来震 旦。不涉支離。直指人心。见性成佛。乃曰。即 心无心。是为通达佛道。又曰。若见法界性。 即涅槃性。无忆想分别。即是法界性。心非 色故非有。用而不废故非无。又用而常空 故非有。空而常用故非无。是实语者。如语 者。不诳语者。不异语者。自兹而来。承其玄 化。不可勝数。皆能捲舒自在。转变无方。宝 公和尙曰。此是观音大士。传佛心印。岂虚也 哉。故经云。应以此身得度者。即现此身 而为说法。唯是一心。初无二致。是故善惠 大士云。观心空王。玄妙难测。无形无相。有 大神力能灭千灾。成就万德者是也。今者 物故赞州太守心公。乘此空王大神力故。 于阎浮界。现长者居士宰官身。五十三载。 其犹善财五十三参大善知识。能事既毕。乃 显真归。所以当于今年今月今日。是其去 世周年大讳之辰。故其孝子。与钧眷等。就 于本山卜此灵地。挥金僦工。凿石治基。 开雲瘗玉。建窣堵波。上覆精庐。前列供 具。晨香夕灯。殊勝莊严。以表时思之敬。高 居梵苑。亲狎玄流。演说讽呗。法喜禅悦。以 赞冥道之超。仍于此际。预命本寺净妙淸 众。连日二时。看转五部大乘妙典。及陀罗 尼。又复二时绕旋行道。同音诵持秘密伽 陀。幷其顿书渐书妙法花经。图绘圣像。及 以种种供养。种种斋法。种种佈施。作诸勝 事。功圆德满。乃命山僧陞于此座。擧扬宗 旨。以昭勝果。乃竖起拂子云。大众见么。此 赞州太守。已证法身。入如来地。即今与三 世如来在山僧拂子头上。把手共行。同出 舌相。发妙音声。而说偈曰。净极光通达。寂 照含虚空。却来观世间。犹如梦中事。说此 偈已。乃见汝等诸人。不知觉故。复请山僧 拂子。褈说偈云。只此心心心是佛。十方世界 最灵物。出没人间及天上。去来生死等无碍。 如是了知心佛法。一切含灵悉具足。作是 观者名正观。若他观者名邪观。亦复了知 邪正因。一切含灵悉可度。况于人品利根 者。长者居士宰官身。又入此大禅定门。住 净妙刹窣堵波。亲近佛子诸比丘。岂复不 知此三昧。种种莊严勝妙具种种读诵大乘 典。种种供养设盛馔。种种佈施作佛事。功 圆德备演说法。一切人天悉欣悦。乘兹妙善 大神力。一超直入如来地 上堂。处处真处处真。尘尘尽是本来人恁么 会。又争得。日面佛月面佛。五帝三皇是何物。 恁么擧岂不是良久云。空将未归意。说与欲 行人 上堂。四十九年。说之不到。弹指一下。四七 二三。传之不及。弹指一下。且道。今日因甚 勺柄在净妙手裡。靑靑翠竹尽是法身。鬱鬱 黄花无非般若。弹指一下。有者道。此是文 殊普贤大人境界。非诸凡小而能信受。有者 道。黄花若是般若。般若即同无淸。翠竹若是 法身。翠竹还能应用。功德天黑暗女。以拂 子画云。老鼠满地走。抱取猫儿来 开炉上堂。世界阔一丈。古镜阔一丈。火炉阔 一丈。三十三天扑帝钟。拈拄杖云。拈来却 是山形杖。召大众云。是汝等诸人还得者 个入手也未。若也得入手了。二六时中。横三 竖四。总由得伊。其或未然。拄杖子吞却世 界去也。古镜与火炉则不问。是汝等诸人。 向甚么处立地。正当恁么时。忽有个汉出 来。打一个问讯云。珍重。山僧拄杖两手分 付。别有日在。卓拄杖下座 退院上堂。从来佛法何曾有且喜人情毕竟 无。长啸一声天地阔。门前大道本通衢 再入寺上堂。法随法行。法幢随处建立。处 处山靑水绿。在在月白风淸。把住则恍恍惚 惚。放开则精精灵灵。拈拄杖云。直得山河 大地。草木丛林。或作狮子吼野豻鸣。或作 野豻鸣狮子吼。现无量神通显百千三昧。 究竟归源不離本际。何故。靠拄杖云。是法 住法位。世间相常住 上堂。喝。大众还闻么。若也闻。便请归堂稳 坐。若云不闻。又争谩得山僧。虽然且道闻 底事作么生。莫是一尘纔起。大地全收。诸人 耳在一声中。一声遍在诸人耳底。是么。若 与么会。何异缘木求鱼。守株待兔。何故。 神光不昧。万古徽猷。入此门来。莫存知解。 若是摩霄俊鹘。便合乘时。止泺困鱼。徒劳激 浪。还有道得接手底句么。喝。 复擧。米胡问 僧。近離甚处。僧云药山。米云。药山老子近 日如何。僧云。大似顽石一般。米云。得与么 郑重。僧云。也无提掇处。米云。非但药山。米 胡亦恁么。僧近前顾视而立。米云。看看顽石 动也。其僧便出。拈云。这个公案。有者便道。 米胡纵夺可观。者僧同时啐啄。检点将来。二 俱蹉过。米云。非但药山。米胡亦恁么。就窠 打劫。固亦不妨。却被者僧顾视而立不能 折合得。乃云。看看。顽石动也便休。者僧当时 亦不能。便与一踏踏倒。看他如何。虽则便 出。烂泥裡有刺。济得何事。山僧若作米胡。 见其便出。唤转来了打。何故。客来无茶点。 蒿汤当礼仪 上堂。良久咄云。错。便不座 师一日垂语云。未有世界已前。是你向甚 么处安身立命。一僧云。安。师云。者无地头 汉。又曰。既有世界之後。是你即今本命元 辰。在甚么处。僧无语。师自代云。请师鉴 师又云。打破虚空底人。作何面目。一僧云。 具打破虚空底面目。又僧云。日面月面。又 僧云。三十二相。又僧云。头顶天脚踏地。又 僧云。眉毛在眼睫上。师云。总不识。僧云。请 师代。师云。近前来。向你道。僧乃近前。师便 打 师又云。南山起雲北山下雨。你道。龙王在 甚么处。一僧云。尾巴已露。师云。在南在北。 僧无语。又僧云。遍界不曾藏。师云。是汝因 甚不知他下落处。僧无语。又僧云。处处真 处处真。师云。同坑无异土。又僧云。急须著 眼始得。师云。你眼向甚么处去耶 师又云。禅道佛法则且置。洗面摸著鼻孔 时如何。一僧云摸著鼻孔。师云。若如是何 似莫问你。又僧云。暗裡一笑。师云。笑作甚 么。其僧下三转语。皆不契。师乃与僧代云。 何不道七凹八凸。师又自代前语云。解出 气 上堂。山僧前日垂数转语。已被众人一时註 破了也。今日陞堂。无可说者。下座 师一日云。空中一片石。有僧拟进语。师便喝｣ 上堂。少室。无门廓太虚。千差何处不通途。 两轮日月运昏晓。照彻古今天地初 佛性和尙忌拈香。者老汉多莽鲁。赚我到扶 桑。全无出气处。自非揭太阳于中天。扬大 明于万里。则何以昭师之眉宇。今朝讳日斯 临。此恨如何消得。所以烧一炷香。点一瓯 茶。写此抑鬱。何抑鬱。伯牙与子期不是闲 相识 冬至小参。天寒人寒。滴水滴冻。阴极阳生。庆 无不利。桶裡水钵裡饭。可以止渴疗饥。昼 见日夜见星。无不知昏识晓。学禅道佛 法底杂用心。暂且飏向他方世界。灼然各人 本分上事。合作么生。向紫罗帐裡。撒下真 珠底。靑灰满面。从黄尘堆中。抛出瓦砾者。 光焰烛天。诸人还信得及么。倒一说对一说。 从朝至暮。鬍张三黑李四。是有是无。撞著 露柱底。则且从尔等诸人。眼盖乾坤。气吞 日月。向这裡作么生理会。良久云。风头稍 硬 复擧。德山示众云。今夜不答话。问话 者三十棒。时有僧出礼拜。山便打僧云。某 甲话也未问。山云。你是甚处人。僧云。新罗 人。山云。未跨船舷。好与三十棒。法眼云。大 小德山。话作两橛。圆明云。大小德山。龙头 蛇尾。雪窦云。二老宿。虽善裁长補短。捨重 从轻。要见德山亦未可在。何故。德山大 似握阃外威权。有当断不断。不招其乱底 剑。要识者僧么。只是撞著露柱底瞎汉。拈 云。者僧出礼拜。不妨令人疑著。及乎开口。 不觉露出心肝。德山虽则一期拍盲。已有 两负门至云。你是甚处人。云。新罗人。到者 裡。所谓千钧之弩。不欲为鼷鼠而发機。 法眼圆明只见锥头利。不见凿头方。雪窦 虽与德山作主。争奈词强而不力。净妙道。 要见德山更未可说甚二老宿。诸人还要 见么。请首座书记藏主。来夜为众拈出 冬至上堂。僧问。群阴欲剥未剥。一阳欲生 未生时如何。答云。点。进云。少室巖上。风吹 石裂。大彻堂前。冷灰豆爆。答云。交。进云。记 得。百丈云。汝开田了。我与汝说大義。意旨 如何。答云。垂钩四海。进云。僧云。开田了。请 和尙说大義。百丈乃展两手。又作么生。答 云。如虫御木。进云。百丈展两手。有者道。即 是大義。还端的也无。答云。瞎。进云。只如者 僧道开田了。为复是掠虚。复诚言为答云。 苏州人道底。乃云。晷运推移。日南长至。坐 折柴床。一味瞌睡。有一件事。诸人还知么。 于瞌睡中梦见释迦老子。将一条断贯索。 穿却天下人鼻孔。复到山僧面前。却被山 僧一掣掣得。不觉惊觉及乎看来。擧拂子 云。原来只是这个。是你诸人。不得懡㦬好。 喝一喝 谢秉拂上堂。竖起拂子云。只这个。轻绝毫 毛。重过山嶽。然能秉其柄者。须是腕头有 力底始得。净妙这裡是事不如看他。前日 数头首。拈起也天回地转。放下也草偃风行。 不拈不放。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。直 得三草二木一切霑润。所以道。裂开也在我。 捏聚也在我。僧问睦州。如何是裂开。州云。 三九二十七。菩提涅槃。真如解脱。即心即佛。 我且恁么道。你又作么生。僧云。某甲不恁么 道。州云。盏子扑落地。碟子成七片。好大众。 鹤有九皋难翥翼。马无千里谩追风 佛成道上堂。犀因玩月纹生角。象被雷惊 花入牙。释迦老子。见明星悟道。且道。是一 是二。乃竖起拂子云。戒香。定香。慧香。解脱 香。解脱知见香。蛤蟆蹦跳上天。蚯蚓抹过 东海 上堂。召大众云。向水棱上走马。向剑刃 上翻身。分开太华。裂破黄河。固是无你觑 捕分。只如总不恁么又作么生。良久云。枯 桑知天风。海水知天寒。下座 除夜小参。僧问。旧岁今宵去。新年明日来。佛 法还有变易也无。答云。但向今宵看。更从 明日观。进云。德山小参不答话。赵州小参 要答话。毕竟如何。答云。一人头白。一人头 黑。进云。一句定乾坤。一剑平天下。答云。是。 进云。只如和尙今夜答话。与二大老相去 多少。答云。我不不答话。我不要答话。进 云。万山不隔今宵月。一片淸光分外明。答 云。干他甚么事。乃云。一年将尽夜。正是此 时。万里未归人。谁在门外。雪峰云。尽大地 是解脱门。把手拽不入。雲门云。尽大地是解 脱门。枉作佛法会。却蓦拈拄杖画一画云。 无彼无此。非古非今。拽占波国与新罗国 鬥额。山鬼把住麒麟儿。拈须弥山秤作十 二两。泥牛触倒珊瑚棚。正当与么时如何。 靠拄杖云。来年更有新条在。恼乱春风卒 未休 复擧。五祖演和尙云。太平不会禅。 一向外边走。腊月三十日。赢得一张口。且 道。那筒是太平口。自云。两片皮也不识。拈 云。净妙则不然。净妙不会禅。一向只胡乱。 腊月二十九夜。无头亦无面。掷下拂子云。 打鼓普请看 岁旦上堂。僧问。新年头佛法。镜淸道有。智门 道无。此意如何。答云。无须锁子两头摇。进 云。如是则有无俱坐断。消息许谁知。答云。 切忌坐在这裡。进云。如何是净妙新年头佛 法。答云。殿前宿草萌芽屋头鸱吻发笑。师乃 拈拄杖云。新年头佛法。镜淸道底。以杖指 左边云。过者边著。智门道底。以杖指右边 云。过者边著。且道。净妙作么生。靠拄杖云。 元正启祚。万物咸新。恭维现前大众。起居多 福。五祖演和尙云。苏武牧羊海畔。纍日欣然。 李陵望汉台边。终朝发笑。落在甚么处。乃 云。仁義尽从贫处断。世情偏向富门多。净 妙则不然。雲静日月正。雪晴天地春 上元节上堂。十五日已前。无彼无此。十五日 已後。可贵可贱。正当十五日。天高群象正。 海阔百川朝。这个总是诸人共知底。只如东 家点灯西家暗坐作么生。蓦拈拄杖轚香 台云。岭梅残雪後雲鬓未梳时。喝 上堂。擧。僧问法眼。如何是曹源一滴水。眼 云。是曹源一滴水。古人恁么答话。节文在甚 么处。净妙却有个提掇处。切忌穿却鼻孔。 下座 谢职事上堂。月色和雲白。松声带露寒。向 这裡垛根柢。十万八千。且道。为众竭力一 句。作么生道。金刚合掌念摩诃。狗子尾巴 书卍字 上堂。擧。真净示众云。狮子不食雕残。快鹰 那打卧兔。放出临济大龙。抽却雲门一顾。 乃拈拄杖云。龙行雨至。三草二木。拈云。苏 嚧苏嚧 上堂。人人鼻孔辽天。个个脚跟著地。因甚昨 夜子时下雨。十个有九个不知。须弥顶上 即不问。大洋海底。道将一句来。良久云。上 下三指。彼此七马 上堂。擧。德山有僧纔相看。便近前作相扑 势。山云。你恁么无礼。合吃山僧手中棒。僧 拂袖出去。山云。饶你恁么。也只得一半。僧 转身便喝。山便打云。须我打你始得。僧云。 诸方有明眼人在。山云。你天然有眼。僧以 手擘开眼云。猫。山云。黄河三千年一度淸。 拈云。大众会么。者僧如阿修罗王。㧌动三有 大城。诸烦恼海。若不是德山。也难为相见。 只如者僧擘开眼云。猫。山云。黄河三千年 一度淸。又作么生。不因紫陌花开早。争见 黄莺下柳条 佛涅槃上堂。释迦老子。入般涅槃。苍天苍 天。便下座 上堂。春寒不觉晓。处处闻啼鸟。文殊普贤 起佛见法见。贬向二铁围山。五祖老人道。 今後更敢也无。又云。一度被蛇伤。怕见断 井索。毕竟汝等诸人作么生见。良久云。夜来 风雨深。花落知多少 因事上堂。擧。五祖演和尙云。人之性命事。 第一须是□。欲得成此□。先须防于□。 若是真□人□□。拈云。五祖老人恁么不是 饱食弄筋。大似痴儿索饭 上堂。一人发真归元。十方虚空。悉皆销殒。净 妙则不然。一人发真归元。释迦老子。无著 身处。一拳拳倒黄鹤楼。一跃跃翻鹦鹉洲。 有意气时添意气。不风流处也风流。还会 么。摘杨花摘杨花 上堂。不著佛求。不著法求。不著僧求。金 刚与泥神。揩背一拶骨出 师一日云。雲门云。闻声悟道。见色明心。观 世音菩萨。将钱买胡餠。放下手。原来却是 馒头。山僧二十年前间。有一老宿。教下一转 语看。山僧即应声云。将谓有甚奇特。老宿 然之。今日思量不觉发笑 上堂。擧。雲门云。闻声悟道。见色明心。观世 音菩萨。将钱买胡餠。放下手。原来却是馒 头。五祖演和尙云。雲门好则甚好。奇则甚奇。 要且只说得老婆禅。若是白雲则不然。作么 生是。闻声悟道。见色明心。遂作打杖鼓势 云。堋八啰札。拈云。一人钉钉胶粘。一人碓 捣磨磨。且道。净妙还有道处也无。良久云。金 刚脑後。下座 佛诞生上堂。悉达太子生也。诸人还见么。竖 起拂子云。即今在山僧拂子头上。一手指 天。一手指地云。天上天下唯我独尊。诸人 还闻么。乃以目顾视大众。喝一喝 结夏小参。僧问。荷葉团团团似镜。菱角尖 尖尖似锥。风吹柳絮毛球走。雨打梨花蛱 蝶飞。公案现成。愿闻法要。师云。你却出场 便错。进云。可谓是稻荷山顶峭巍巍。净妙国 中深杳杳。答云。你向甚么处著眼。进云。九 旬禁足鱼投网。三月安居鸟入笼。总不消 得。学人却要朝遊东土。暮往西天。还许也 无。答云。走杀阇梨。进云。坐断十方时如何。 答云。对一说。进云。记得。百丈侍马祖遊山 归。忽然哭。此意如何。答云。不是爷死。便是 母亡。进云。同事。问云。忆父母耶。丈云。无。 又作么生。答云。却是山僧猜不著。进云。同 事。云。被人骂耶。丈又云。无。为复是谩他 同事。为复是事难出口。答云。疑杀天下人。 进云。同事。云。哭作甚么。丈云。问取和尙。 莫是要钝置他马祖么。答云。加诬惹赖横 註钩牵。进云。同事。问马祖。祖云。你去问取 他。又且如何。答云。泥裡洗土块。进云。同事。 回到寮中见百丈。呵呵大笑。毕竟如何。答 云。乞儿伎俩。进云。同事。云。适来为甚么哭。 而今为甚么笑。只如同事恁么道。还具眼 也无。答云。何曾不具。进云。丈云。适来哭而 今笑。如何是百丈哭与笑。答云。烂泥裡有 刺。乃云。三月安居明日起。一言今夕为叮 咛。从来诸佛性平等。那个众生骨缺灵。好看 金乌追玉兔。莫随螺蠃祝螟蛉。当年圆觉 伽蓝话。塞却耳根谁解听 结夏上堂。僧问。节届朱明。时当初夏。熏风 南至。畏日东陞。时节因缘。愿闻法要。答云。 逢人不得错擧。进云。记得。僧问古德。九旬 禁足意旨如何。德云。理长即就。意在那裡。答 云。夜叉屈膝眼睛黑。进云。僧云。只如六根不 具底人还禁得也无。德云。穿过髑髅又作么 生。答云。金刚杵打铁山摧。乃云。今朝结制。 诸方体例。检点将来。有甚巴鼻。靑萝夤缘。 直上寒松之顶。白雲澹泞。出没太虚之中｣ 上堂。擧。念法花。与真园头。侍立风穴次。穴 问。真云。作么生是世尊不说说。迦葉不闻闻。 真云。鹁鸠树上啼。意在麻畬裡。穴云。你作 许多痴福作甚么。何不体究言句。又问。念 云。你作么生。念云。动容扬古路。不堕悄然 機。穴云。你何不看念法花下语。後来大惠 云。山僧当时若见者老汉恁么道。深掘一 坑。一时埋却。更牵牛从上踏过。却须放真 公出一头始得。山僧恁么道。且不是抑强 扶弱。亦不是杜撰差排。你若识得鹁鸠树 上啼意在麻畬裡。便识得动容扬古路。不 堕悄然機。者两转语。毕竟是一耶是二耶。 若道是一。为甚风穴只肯念法花。却不肯 真园头。若道是二。争奈落霞与孤鹜齐飞。 秋水共长天一色。拈云。大惠恁么气槪。杀 人则不无。要见他古人。直是未在。净妙当 时若见。却用掘一坑。一时与伊埋却。牵牛 从上踏过。却请者二三人出头证明。净妙恁 么亦不是抑强扶弱。亦不是杜撰差排。何故 如斯。但免被他教壞人家男女 上堂。良久云。是甚么。谓作佛法商量。谓作 世谛流佈。应庵和尙云。作世谛流佈也得。 作佛法商量也得。浑沦吞却。三十年後。有 人索饭钱在。直饶烂嚼白汤咽下。未免粘 牙带齿。应庵老人一期逞快。未免拈头作 尾。净妙道。世谛佛法。浑沦烂嚼。总不与么。 有人索饭钱在。便领得去也。是猢狲带研 捶作么生。耳朵两片皮。下座 擧。慧明道人者知见甚高。下视诸方。初庵 于大梅山。有禅者来遊。明问曰。近離何处。 对云。城都。曰。上座離城都到此山。则城都 少上座。此山剩上座。剩则心外有法。少则心 法不周。说得道理即住。不会即去。禅者莫能 对。又迁止天台山。有彦明道人者。俊辩自 负。来谒明。明问曰。从上先德。有悟者否。对 曰。有之。曰一人发真归元。十方虚空。悉皆 销殒。擧手指云。只今天台山巍然。如来得 销殒去。明张目直视遁去。又问。诸老宿曰。雪 峰塔铭曰。夫从缘而有者。始终而成壞。非从 缘而有者。历劫而长坚。坚之与壞即且止。雪 峰只今在甚么处。师代前语云。道人曾到 城都否。若言曾到。则此处少道人。城都剩 道人。若言不到其義一也。不特此处城都。 一切处皆然。此是道人所问義。我则不然。 先请道人说。代天台语云。多少人恁么疑 著。又云。得于发真归元时看。代雪峰。在么 处。语云。从来知己少 上堂。千人万人中。一人两人知。知即不问。 且道。知底是甚么人。 复擧。兴化谓克宾维 那曰。汝不久当为唱导之师。也是好心。克 宾曰。我不入者保社。不得好报。化曰。你 会了不入。不会了不入。多此一问。克宾曰。总 不与么。果然。兴化乃打。复罚钱趁出院。早迟 八刻。虽然若无擧鼎拔山力。千里乌骓不 易骑 上堂。擧。耽源问麻谷。十二面观音。是凡是 圣。谷云。是圣。源乃打谷一掴。谷云。知你不 到这个境界。拈云。只者一掴。麻谷不知落 处。却倒一说。耽源便好再打一掴。若不然。 便礼拜。救得一半。山僧恁么道。且道。是扶 耽源扶麻谷 圆光三枝公大祥讳日。拈香。此香圆同太虚。 无缺无馀。光明处处透。彼彼无隔碍。是光即 释迦文及无量寿。玉毫相光。即药师琉璃光。 即普贤变现金色光。即地藏王宝珠勝光。即 无量義光。所谓一切诸法。自本来今。性相 空寂。无大无小。无生无灭。非住非动。不进不 退。犹如虚空。无有二相。而诸众生。妄自横 计。流转五道。莫知其本。是故。修之为戒。 为定。为惠。为解脱。为解脱知见。由是知 见。开佛知见。示佛知见。悟佛知见。入佛知 见。悉由于是。无有自他。爰兹正庆二年五 月十七日。善女三枝氏。祖父法名圆光。大祥 之辰。预于今十二日。抽施净财。就于净妙 禅寺作诸善果。乃至图绘药师琉璃光如来 尊像。雕造地藏王菩萨圣仪。及书写经典。 种种功勋。仍命山僧。虔爇此香。供养十方 佛陀耶众云云。愿回勝利。悉资觉路。伏唯。 亡者在世七十六年。精修念佛三昧。弃捐四 大。已及三期。想见神仪乐遊淸泰。即七十六 年前。念念之心。念无所念。无所念心。是为 净土。悟七十六年後。念念之性。念无所念。 无所念性。是为弥陀。所谓圆同于太虚。光 明处处透。非去亦非住。无生亦无灭。其或于 斯未然。更听重为指註。乃插香云。看看。灵 鸟不萌枝上梦。觉花无影树头春 上堂。说禅说道易。成佛作祖难。成佛作祖 易。说禅说道难。拈拄杖画一画云。东涌西 没。南涌北没 上堂。明觉示众云。乾坤把定则不无。尔作么 生是手擎日月底句。朝看东南暮观西北。 手擎日月底句道了也。还有道得定乾坤 句底么。良久拈拄杖卓一下云。翡翠踏翻 荷葉雨。鹭鹚衝破竹林烟 乱後上堂。僧问。天得一以淸。地得一以寧。 君王得一天下和平。正恁么时如何提唱。师 云。崭新日月。特地乾坤。进云。记得。汾阳示 众云。夫说法者。须具十智同真。如何是十智 同真。答云。牙根不沥水。进云。如何是一同 一质。答云。天上天下。进云。如何是二同大事。 答云。将蔑缚虚空。打鼓普请看。进云。如何 是三总同参。答云。你我不相识。进云。如何 是四同真智。答云。石从空裡立。火向水中 焚。进云。如何是五同遍普。答云。松风水月。 进云。如何是六同具足。答云。阇梨无分。进 云。如何是七同得失。答云。狸奴白牯念摩 诃。进云。如何是八同生杀。答云。佛祖乞命。 草木放光。进云。如何是九同音吼。答云。听 不出声进云。如何是十同得入。答云。弥勒 弹指。进云。与甚么人同得入。答云。三尺一 丈六。进云。与阿谁同音吼。答云。墙壁瓦砾。 进云。作么生同生杀。答云。有时为你说。有 时答你话。进云。甚么物同得失。答云。蒲团 禅版。进云。阿那个同具足。答云。你者一问甚 处得来。进云。甚么同遍普。答云。水月松风。 进云。何人同真智。答云。十字街头石敢当。 进云。执能总同参。答云。草鞋拄杖。进云。那 个同大事。答云。钵囊鞋袋。进云。何物同一 质。答云。东西南北。进云。十智同真蒙指示。 共贺陞平在此时。答云。阿谁不知。乃云杀 人刀活人剑。乃上古之风规。亦今时之枢要。 善用则当機著著。不善则败阙褈褈。其实于 人阿谁无分。大众还识剑么。高著眼复云。 乾坤若定。日月乃明。只如箭锋相直底时节。 诸人还知落处也无。良久云。两个孩儿抱 花鼓。者边动著那边舞。好大哥莫来拦我球 门路 上堂垂语云。寒时寒杀阇梨。热时热杀阇 梨。若也知得寒时热时。决定不负阇梨。山 僧恁么道。还有忍俊不禁底么。乃云。万法 本闲。而人自闹。须菩提巖中宴坐。天帝释空 中雨花。狭府铁牛。吞却嘉州大象。日本国 裡。水长船高。拈拄杖云。国师来也。即今在 拄杖头上。说七道八。卓一下 复擧。归宗 云。归宗事理绝。日轮正当午。自在如狮子。 不与物依怙。拈云。归宗恁么自在。在甚么 处。净妙试和一首。净妙没事理。自在若可 比依怙不依怙。淸风动天地 上堂垂语云。今日热如作日。昨日热如今 日。且道。甚么处誵讹。还有辨得底么。乃云。 即者是即者是。且道。是个甚么。张公吃酒李 公醉 复擧。茏居士访洛浦。士拜起云。季夏 极热。孟冬薄寒。浦云。莫错。士云。庞公年老。 浦云。何不热时道热。寒时道寒。士云。患聋 作么浦云。放你三十棒。士云。哑却我口。瞎 却你眼。拈云。庞公恁么道。甚么处是错处。 莫是洛浦倚势欺人么。虽然检点将来果 然错。且道。庞公错。洛浦错 上堂。一二三四五六七。七六五四三二一。因 七见一。见一忘七。出门撞著须菩提。无言 勘破维摩诘。钟楼上念赞。床脚下种菜。勝 首座道。猛虎当路坐。喝 复擧。大沩行禅师 云。不是心。不是佛。不是物。且道。是个甚么。 不在内。不在外。不在中间。毕竟在甚么 处。苦苦。有口说不得。无家何处归。拈云。古 人但欲逼犬跳墙。殊不知见機者少。净妙 开却通天大路。与一切人共行。是蛇入草。 是龙上天。不是心。不是佛。不是物。不在 内。不在外。不在中间。是山皆有寺。何处 不为家 一日师垂语云。人人鼻孔辽天。因甚不知 香臭僧云。是甚么香臭。师云。我道。你不知。 进云。道不属知。不属不知。师云。者念言语 汉。谁问。你张道李道出去僧又云。不知处最 亲。师乃打云打你个最亲僧云。却问和尙。 作么生是香臭。师复打云。分明识取。僧乃喝。 师又打云。犹嫌少那僧又喝。师又打云。直是 难识那。僧低头良久云。和尙打得我痛师云。 你活耶。其僧又一次云。我与和尙鼻孔不 同。师云。不消说得。僧云。因甚么不消说 得。师云。知之久矣。又僧云。知甚么香臭。师 云。灼然你不知。又僧云。待有香臭时只 对。师云。者无鼻孔汉。进云。谢师证明。师乃 打一下云。分明记取。又僧云。醉後添杯不 似无。师云。若恁么则你知耶。进云。迅雷吼 破澄潭月。师打云。念语言汉。又僧云。犹有 这个在。师云。你无这个那。进云。何有这个。 师云。你灼然无。进云。切忌道著。师云。你既 无道著个甚么。进云。谁知远烟浪。别有好 思量。师云。正好吃棒。便打 师又云。者一段事。只在脚跟下。因甚踏不 著。僧云。何处踏不著。师云。何似生。进云。看 脚下。师云果然踏不著。出去。又僧云。识法 者惧师云。不识者聻。进云。随分纳些些。师 乃打一下叱云。者牛汉。其僧又云。恐汚却脚。 师云。适间有恁么道吃棒去了。进云。和尙 棒教谁吃。师乃打一下云。有这般汉吃。进 云。某甲有甚过。师云。若恁么。你棒也吃未 得在。出去。其僧复云。当甚破草鞋。师云。若 是破草鞋。你即踏著也。进云。本来无一物。师 云。闲言语。僧又云。是甚么漧屎橛。师云。闲 言语。又僧云。只为太近。师云。何不退步著。 进云。退身无路。师云。甚么碍著你。进云。唯 恐踏不著。师云。自生退屈 师又云。天晴日头出。雨下地皮烂。于自己分 上作么生。僧云。自己。师云。作么生。进云。既 知自己。又作么生。师云。是甚么语话。进云。 天地同根。万物一体。师云。若不勘你幾被 你谩。便打。其僧又云。天晴日头出。雨下地皮 烂。师云。自己聻。进云。还我话头来。师云。倒 教谁还话头。僧乃擧座具云。这个聻。师云。 转没交涉。出去。又僧云。寒时向火。热时秉 凉。师云。且喜你不异常流。便打。进云。和尙 慈悲容。某甲恁么去。师云。好么。再打一下 云。去。其僧又云。睡美不知山雨过觉来殿 阁生微凉。师云。莫便是你自己么。进云。是。 又云。且喜没交涉。师乃连打两下云。一棒打 你是。一棒打你没交涉。又僧云。净妙寺裡。 吃粥吃饭。师云。者吃粥吃饭汉 上堂。口是祸门。只堪吃饭。虽然。幾个知道。 饭是米做 解夏小参。僧问。长期告满时如何。答云。长期 告满。进云。今夜小参时如何。答云。今夜小 参。进云。记得。僧问雲门。秋初夏末。前程忽 有人问如何祗对。门云。大众退後。意旨如 何。答云。铁蒺藜槌当面掷。进云。僧云。未审。 过在甚么处。门云。还我九十日饭钱来。又 作么生。答云。丧车後药囊。乃云。金色头陀门 下。岂有如许般事。长期短期。期个甚么。大 参小参。令人发笑在。今诸方递相沿袭。应 作故事。大众始见淸和。又闻萧瑟光阴。如 是寧可弃捐。法岁告终。安居无难。辄成一 颂。擧似诸人。九夏今朝尽。陞堂作小参。始 终无可说。下座一和南 解夏上堂。僧问。解开布袋时如何。答云。东 去西去。进云。如何是超佛越祖之谈。答云。十 字街头石幢子。乃云。结制解制。小参大参。便 恁么去。十万八千 复擧。僧问雲门。树凋葉 落时如何。门云。体露金风。拈云。雲门恁么答 话。大似弄精魂。净妙则不然。树凋葉落时 如何。春来依旧靑 上堂。江上已秋色。火雲终不移。西风五更 雨。平地一声雷。拈拄杖卓一下 复云。昨日 说定法。今日说不定法。何故。昨日晴今日 雨。雲门大师道。若说菩提涅槃。真如解脱。 是烧枫香供养汝。若说佛说祖。是烧黄熟 香供养你。若说超佛越祖之谈。是烧餠香 供养你。皈依佛法僧下去。应庵和尙云。三 百六十骨节。八万四千毛窍。被雲门一棒打 开了也。还有为众竭力者么。出来为雲 门作主。与归宗相见。净妙到这裡却不 然。仰面不见天。低头不见地 中秋上堂。灵山指月。曹溪话月。净妙这裡 只要见月。只如即今雨下。作么生见得。大 众还要见月么。以拂子作圆相云。莫从 今夜看。好向此时观。击拂子一下 复擧。 应庵和尙云。十五日已前。半暗半明。师云。过 去莫思重。十五日已後。半月半暗。师云。未 来休指望。正当十五日。面如满月目如莲。 天上人间咸恭敬。师咄云。缩头去。桑树著箭。 柳树汁出。师云。此是我语。若论佛法二字。 谢三娘卖金。师云。此地无金二两。俗人沽 酒三升。且道。净妙又作么生。十五日已前。天 晴日头出。十五日已後。阴晴未可期。正当十 五日。普覆大雲。等澍甘雨。桑树著箭。柳树 汁出。喝 上堂。顾视大众云。有么有么。便下座 上堂。净妙一句。如风过树。急著眼听。落葉 无数。净妙一决。何人不瞥。指出目前。淸风 明月。净妙一機。瞬目扬眉。便恁么会。伏唯 伏唯 上堂。祖师有意无意。诸佛是心非心。有无是 非俱遣。篱边菊绽黄金。还会么。镰仓县裡。虎 咬大虫。八幡庙排门汗出。喝 故大檀那三周讳日。孝嗣二伯仲正以平天 下有功 皇帝赐尊氏。以旌其德。但尙处 京师。未获旋归。忽牋函远至。请为陞座。垂 语云。十方薄伽梵。一路涅槃门。乾峰以拄 杖画一画云。路头在这裡。净妙则不然。乃 以拂子画一画云。路头在这裡。还有见機 者么。僧问。树凋葉落露金风。说法还如山 答钟。罔极深恩斯可报。愿闻一句振纲宗。 学人上来。请师指示。答云。十方薄伽梵。一路 涅槃门。进云。哇地一声时。众缘皆已具。未 审。生从何来。答云。生从哇地一声来。好从 哇地声中荐。进云。葉落归根。来时无口。毕 竟死从何去。答云。死从落葉归根去。落葉 归根非死语。进云。只如今日。乃是大檀那 赞州太守源公大祥之辰。未审。神仪居于何 处。答云。虚空包不过。佛眼觑不著。进云。此 事且止。记得。梁武帝请傅大士。讲经。大士乃 于座上。挥案一下。便下座。意旨如何。答云。 摩诃般若波罗蜜。甚深般若波罗蜜。进云。武 帝当时愕然。可谓是闻所未闻。见所未见耶。 答云。眼色见不及。耳声那得闻。进云。志公 问。陆下还会么。帝云。不会。志公云。大士讲 经竟。毕竟节文在甚么处。答云。山僧亦恁么 疑著。进云。且如即今。大檀那。虔命淸众。七 日看阅大经。复请和尙。一期陞座说法。问答 纵横。辩才无碍。可谓功超先哲。德赞冥途。 答云。也谩阇梨一点不得。进云。如是则二 仪不能盖载。万象无以覆藏。答云。逢人且 说三分话。未可全抛一片心。进云。可谓今 古应无坠。分明在目前。答云。知是般事便 休。乃云。一即三三即一。推倒银山。拶开铁 壁。全体与么来。全体与么去。坐断去来。堂堂 独露。虽然如是。欲拟认之。已无交涉。何 故。譬如鸾风冲霄。不留其迹。羚羊挂角。 那觅其踪。金龙不守于寒潭。玉兔岂栖于 丹影。拟欲抬眸。已隔大千。以无踪迹故 以绝栖守。故充遍法界。无处不是。无处 不真。非大非小。非长非短。灿群昏而独 朗。历万劫以长存。不为一切之所建立。而 能建立一切。是故前年事去年事今年事。事 事无别。一生二。二生三。三生万法。法法无 差。目前无法万法枞然。意在目前。理不可 分。体合真常。灵明妙运。不动本际全彰奇 特。所以覆阴子孙。能使子孙恢张祖业。佐 兴王道如其净名。在于长者长者中尊。在 于居士居士中尊。在于大臣大臣中尊。乃 至教以正法。安国治邦。世出世间。无不合 辙。至于回天关转地轴。犹屈伸臂不假 他力。何以如斯。所谓住不可思议解脱。取 饭香积。借座灯王。断大千世界。如陶家轮。 以四大海水入一毛孔。纳须弥于芥中。吸 劫火于腹内。使彼一切本相。如故无有防 阂。悉是当人本有德性。权智变化。显之于 迹。特馀事耳。谓其智也。无幽不烛。谓其权 也。无德不修。无幽不烛故。理无不极。无 德不修故。功无不就。功就在于不就。故一 以成之。理极存于不极。故虚以通之。所以 智周万物而无照。权积众德而无功。冥寞 无为。而无所不为。此不思议之极也。然其 所谓勿过功德边事。且道。转位回機。极则 一句。作么生道。击拂子云。毕竟水须朝海 去。到头雲定觅山归 上堂。恁么恁么。不恁么不恁么。恁么则易。不 恁么则难。恁么则难。不恁么则易。这裡是甚 么所在。喝 复擧。西蜀有一座主。擧。花严 问白马。一尘含法界无边时如何。马云。如 车二轮。如鸟两翼。主云。将谓禅门别有奇 特。原来不出教乘。乃回本地。後闻夹山会 禅师盛化。遣小师。持前话。问会。会云。雕 沙无镂玉之谈。结草乖道人之思。小师回 擧似其师。其师赞云。将谓禅门与教意不 殊。原来有奇特事。拈云。近来有一等。巍巍 堂堂。称禅师做长老者。每恐教家问难。乃 先对人。预打个腹藁云。我当以禅门中某 事。可以配他教门裡何处。更以禅门裡何 处可以合他教门中某事。使其教家可无 言也。令人闻得不觉叫屈。因思。古人不是 擧为作证。亦岂知古人。已是错认橘皮作 火。若论奇特事。夹山亦何曾梦见。净妙恁 么说话。且道。意在于何。不是山僧逞人我。 修行恐落断常坑 师问僧云。屛风虽破。骨子犹存。向骨子上。 道将一句来。僧云。骨子骨子。师云。恰似。僧 请师自道。师云。莊严不得。师又云。葫芦棚 上挂冬瓜。作么生。众下语皆不契。师复代 云。今古罕闻。师又云。幡竿头上铁龙头。恁么 生。僧云。铁龙头。僧云。两个。师自代云。风吹 日炙。首座云。白日鬼迷人。师云。只你一个 不惺惺 开炉上堂。红炉焰上雪花飞。三世如来眼似 眉。拈拄杖云。拈起死柴头上话。不知谁 解逆风吹 上堂。拈拄杖左边卓云。若向这裡会得。一 生参学事毕。又于右边卓云。若向这裡会 取。便见超佛越祖。复于中间卓云。拽占波 国与新罗国鬥额。拈须弥山秤作十二两。 乃画一画云。入海拔鲸牙 师因麟首座请赞千手大悲次。乃云。通身 是遍身是云云赞毕。座乃问。通身是遍身是。 此外还更有也无。师云。今朝日头出。座再以 一本请赞。赞毕。座又云。大悲千手阿那个 是正手。师云。首座寻常用那个手。座乃微 笑。师咄之 上堂。胡马嘶北风。越鸟巢南枝。须菩提巖 中宴坐。天帝释空中赞歎。一二三四。更添一 个喝 上堂。闻声悟道。见色明心。猛虎岂看几上 肉。洪炉不铸囊中针 上堂。良久云。也是巩县茶甁。便下座 上堂。前朝廓下拂黄葉。昨日阶前收菊花。 佛法竟成狼藉了。更将何物鼓唇牙。下座 上堂。会便不如家富贵。风流不在著衣多。 展两手下座 师因数僧到方丈说话次。言及上堂扫葉收 菊之语。师乃云。前日因扫黄葉收菊花。所 有佛法。竟脱落了。汝等阿谁拾得。众下语。皆 不契。中有客僧云。冬节在近。师云。冬节在 近。有何所思。有甚交涉客云。愿赐挂塔。 唯此最切。师云。语虽未到。赏你胆大。且许 你挂搭。此是丛林模样。然我更问你。挂搭後 所图何事。客云。粥罢问讯。斋後吃茶。师云。 好个流俗阿师。参堂去。师乃以前语。令众 下语。一僧云。大丈夫儿。阿谁无分。师云。你 还有也无。进云。生涯三事衲。故旧一枝藤。 师云。你又道有。因甚外边走。进云。若论战 也个个力在转处。师乃当胸扭住云。我今与 你战。你试转看。僧拟议。师便拓开云。立地 死汉有分在那裡。又一僧云。有手不取。有 口不说。师云。虽然你曾见也无。进云。认著 还不是。师云。嗄。原来你尙认未著在。又僧 云。金刚脑後三斤铁。师云。作么生。进云。逞 神通。师云。将谓将谓。便打。其僧又云。于自 己根源因甚么打失了也。师云。你底还在 也无。进云。好手不拈出。师乃打一下云。赏 你不拈出。又一僧展开两手。师乃打一下 云。却是你拾得。又僧云。突出难辨。师云。毕 竟你不曾拾得。又僧云。天寒不出手。师乃 打云。当面讳却又惜。云路不拾遗。师打云。 谢你依本分。又僧云。人人具足个个圆成。 师云。赖得你如斯耶。又僧云。三世诸佛不 知有。师云。如此则怪你不得。又僧云。直饶 拾得又须放下。师云。你者贼汉。原来小胆。 又僧云。手把夜明符。幾个知天晓。师云。拾 得不得。师复以谓僧曰。好个流俗阿师语令 众代语。首座云。海口难宣。师云。若不是首 座。阿谁知有。又僧云。棒头眼正。有功者赏。 师乃打一下云。我适间不将这个与他。又 僧云。作么生。师乃指其僧谓旁僧云。你看 他。又僧云。别是一家风。师云。试说你底家 风看。其僧正値出门干事。乃云。转来却说。 须臾僧转。师征云。即今转来了你便说。僧云 无甚么事。师云。你又道。别有一家风。便打。 又僧云。礼三拜。师云。正是流俗阿师。又僧 云。和尙莫倚势欺人。师打云。你更不如 他。其僧又云。谁是出头人。师云。你争识得 渠。其僧又云。幸是流俗阿师。师乃擧起竹 篦云。可知也。若不是别有汤水与伊。又 僧云。斋之以礼。师云。你但恁么受用。进云。 唯。师云且喜承当得好。又僧云。和尙满口含 霜。师云。却被你晓得。又僧云。逢人且说三 分话。未可全抛一片心。师云。却是我不是。 又僧云。客听主裁。师云。山僧罪过。进云。师 有陷虎之機。师云。你者兔子。来作甚么。又 僧云。若不同床睡焉知被底穿。师云。我不 如你。又僧云。一箭中红心。师云。谁知正抓 著你痒处。进云。朱紫谁为号。丘山绝点埃。 师云。原来乱统。便打。又僧云。慈悲忒杀。师 云。未是慈悲处。我有慈悲处。你知么。进云。 不知。师乃打云。教你晓得。又僧云。从生至 死。只是这个。师云。夏虫不可语井冰。其 僧又云。正是流俗汉。师云。一状领过。又僧 云。被师勘破。师云。且喜招伏。又僧云。仁者 见之谓之仁。智者见之谓之智。师乃擧手 中禅板云。你唤这个作甚么。其僧不答。师 云。不答。即且从。乃重打一下云。你唤这个 作甚么。僧作忍痛声。师云。仁者见之谓之 仁。智者见之谓之智僧乃笑。师云。又欠一 下。又僧云。和尙是甚么心行。师云。你作么生 见。其僧又云。和尙莫谩人好。师云。却是你 谩我。进云。触忤和尙。师打云。你却知而故 犯。又僧云。愁人莫向愁人说。师云。你是他 同参。又僧云。不搽红纷也风流。师云。同坑 无异土。又僧云。争奈烂泥裡有刺。师云。尼 寺裡觅胎发。其挂搭僧亦自进语云。龙蛇易 辨。衲子难谩师云。伏礼人难得。其僧于後 又云。铁牛耕破扶桑国。抛出金乌照海门。 师云。剑去久矣 师一日曰。菊花不曾结子。因甚得种。众下 语。皆不契。师自代云。未出土时看。又云。 待出土时看 冬至小参。僧问。群阴剥尽。一阳复生。则不 问。如何是不迁底。师乃默然良久云。会么。进 云。直得冰河发焰。石笋抽条。答云。犹是迁 底。进云。慈明揭牓堂前。意旨如何。答云。弄 巧成拙。进云。只如首座云。和尙今夜放参。 还端的也无。答云。将头不猛累及三军。进 云。此事且止。和尙这裡以何示众。师咄云。 䲺䲺鸟守空。池鱼从却下过。䲺䲺总不知。 乃云。赵州云。今夜答话去也。有会问者出 来。垂钩四海。尺钓狞龙。古人则且置。山僧 道。今夜答话了也。檐头滴滴。耳根历历。且 道。落在甚处。天寒人寒。大家在这裡。坐地 立地。句句无前後。山僧恁么摊向诸人面 前。诸人亦岂昧于即今。虽然。百不思时。乃 为正句。曷知。山僧未出方丈门。诸人未到 法堂上。早落邪解了也。何况。惊天动地。击 鼓鸣钟。进退威仪纵横问答。丝来线去。撒 土抛沙。欲明个事。白雲万里。如是施为。欲 图何事。好大众。长话不如短说。多议不 如一决。拈拄杖画一画云。莫待晓风吹。 花须连夜发。卓一下。 复擧。僧问。慈照禅师 云。摩腾入汉。已涉繁词。达摩西来。请师直 指。聪云。冬不寒腊後看。拈云。且道。是直指。 且道。是繁词。若也会得。冬不寒腊後看。若 也不会。摩腾入汉。达摩西来。总不恁么时如 何。卓拄杖云。那咤扑帝钟 冬至上堂。僧问云。晷运推移。日南长至。未审 佛法长多少。答云。一二三四五六七。进云。只 如沩山问仰山。仲冬严寒年年事。晷运推 移事若何。仰山进前。叉手而立。意旨如何。答 云。海底卓须弥。进云。只如香严叉手进前 立。又作么生。答云。虚空栽铁树。进云。即今 问和尙。仲冬严寒年年事。晷运推移事若何。 答云。门外案山靑。乃云。黄昏冻雨檐前断。淸 晓和风天外来。昨夜葮灰应已动。今朝梅萼 已全开 师诞生日上堂。召大众。以拂子向空中点 云。人人父母未生已前底本来面目。还认得 也无。父母未生已前则且置。乃以拂子大 作圆相云。即今也还见么。若也见。十六十 五。月圆当户。其或未然。须弥顶上说禅。四 大部洲同参 复擧。世尊初生下。一手指天 一手指地。目顾四方云。天上天下唯我独 尊。後来雲门云。我当时若见。一棒打杀与狗 子吃却。贵图天下太平。拈云。雲门恁么。古 古今今。莫不以为绝唱奇特。不知失却一 隻眼。净妙当时若见。但云。如是如是。无能尊 者。久住世间。廣度群品。山僧恁么道。诸人 作么生会。不得道能杀能活。能纵能夺。以 拂子画一画云。向这裡试著一转语看。下 座。众皆著语。或曰。钩在不疑之地。或曰。相 识满天下。知心能幾人。或曰。停囚长智。或 曰。善贾之家不停死货。或曰。家醜不外扬。 或曰。棒折不死。或曰。果然能杀能活。师皆不 然。众请师自著语。师乃曰。能杀能活。能纵 能夺。以手画一画云。著语了也。何不恁地｣ 佛性和尙忌日拈香。净妙固无巴陵三转语。 亦不解作杨岐女人拜。但有心一寸。铁石 可转。此心不可转。虚空可磨。此心不可 磨。日可冷月可热。此心不可变。遂插香 云。相识满天下。知心能幾人 一日有客云。古人云。未得时节。银山铁壁。 得了银山铁壁。他道。未得时节可知也。如 何得了银山铁壁。于此疑之甚久。後来忽 然晓得个得了银山银壁处。师云。我常于此 晓不得。今始见你说。道晓得乃喜。你试说 个道理看。师于是时。方以印本千手观音 二幅施与其。即擧起云。今日得千手观音 二幅。师云。不当这个道理。若恁地我则不 消问你。你试端的道看。客云。总不知。师云。 却较些子。虽然。你道晓得。因甚不知。客云。 住。师乃微笑云。虽然你何不道。正是银山 铁壁 上堂。僧问。一句截流。万機寝削。觌面相见。 不涉关津。向上一路。请师直指。答云。无你 行履处。进云。记得僧问香林。如何是衲衣 下事。林云。腊月火烧山。意作么生。答云。长 剑倚天寒。进云。古人则且置。请问和尙如何 是衲衣下事。答云。须弥脚下乌龟走。乃云。时 节严凝。河水冻合。蛤蟆吞却猛虎。蚯蚓咬 杀麒麟。喝 上堂拈拄杖云。长庆道。识得这个。一生参 学事毕。雲门道。识得这个。为甚么。不肯住。 若據净妙则不然。识得这个。有甚共语处。 虽然。也不得埋没古人。又岂肯教诸人受 屈。今日要与诸人商量一上。乃携拄杖下 座云。还有当面不讳者么。出来道看。众皆 点然。即以拄杖一时趁打云。你也识得。你 也识得。众皆走散。乃打灵柱一下云你却不 走。便归方丈 佛成道上堂。垂语云。释迦老子。正当今日。 打失眼睛。还有拾得底么。问话者不出。又 云。释迦老子。正当今日。打失鼻孔。还有为 他出气底么。又不出。复云。释迦老子。正当 今日。和眼睛鼻孔。一时打失了也。汝等诸 人。尽是他底儿孙。无有一人出来。与他出 气。要作甚么。僧乃出问云。大觉世尊。在雪 山六年端坐。成得甚么边事。答云。向你道 打失眼睛鼻孔。进云。只如道腊月初八。午 夜见明星悟道。还端的也无。答云。莫把封 皮作信看。乃云。麻麦无功。欲觅转身一路。 日月虽明。何如者一星子。是他见得彻。所以 下山来。虽然。且道。是那一星。良久云。共君 今夜不须睡。宴坐巖间仔细看 上堂。三千里外侧足。威音那畔摇头。三乘十 二分教。横说竖说。达摩大师。一个不识。识不 识。石击赤赤土画簸箕。相见不扬眉。弹指 一下。 复擧。僧问赵州云。如何是妙峰顶。州 云。我不答你者话。僧云。为甚么不答。州 云。我若答。落在平地。拈云。净妙当时若作 者僧。见他恁么。但向面前一跃便行 除夜小参。垂语云。今岁今宵去。明年明日来。 还有识个时节底么。僧问。若谓今岁今宵 去。去向甚么处去。答云。这个去处你不曾 到。进云。更谓。明年明日来。来从甚么处来。 答云。伸脚只在缩脚裡。进云。只如去时已 去。来时未来。又作么生。答云。三面狸奴脚 踏月。进云。记得僧问古德。年穷岁尽时如 何。德云。东村王老夜烧钱。意旨如何。答云。 你莫随邪逐恶。进云。今夜若问和尙。年穷岁 尽时如何。答云。明朝又是春。乃云。一年三百 六十日。日日是好日。一月三百六十时。时时 是好时。自从空劫。直至于今。知是迁变。幾 番阴阳昏晓不识。历涉多少风雨晦明。一年 又尽。尙馀二时。大众騈臻。聊为商略。过去 已过去。未来还未来。正当如今。堂上灯光晃 耀。门前爆竹喧轰。橺间细雨如花。座下高人 似雁。作么生向好字上。道得一句良久云。 姹女已归霄汉去。呆郞犹向火边蹲 复 擧。明觉示众云。日日日东上。日日日西没。循 环三百六十。幾个解知窠窟。放开精精冥冥。 把定恍恍惚惚。吾不见。毘耶離城彼上人。一 室寥寥是何物。拈云。净妙则不然。日日日东 上。日日日西没。循环三百六十。幾个解離 窠窟。放开精精冥冥。咄。把定恍恍惚惚。咄。 君不见。毘耶離城彼上人。一室寥寥是何物。 是何物。咄 元旦上堂。僧问。旧岁昨宵去。新年今日来。旧 底则不问。如何是新年头佛法。答云。万人 遐仰处。红日到天心。乃云。元正启祚。万物 咸新。盐开户牖。堂堂独露。好大众。且道。露 个甚么。月兔走入海。日乌飞上天 复擧。 南嶽让和尙令僧问马祖云。作么生。祖云。 自从胡乱後三十年。不少盐酱。答云。古 人固是義出豐年。净妙则不然。作么生。钵 盂一日两度湿。有者便道。亦是義出豐年。喝 一喝 上堂。僧问。如来说诸心。皆为非心。是名为 心。意作么生。答云。如来无异语。进云。如何 是过去心不可得。答云。与未来心等。进云。 如何是未来心不可得。答云。与过去心等。 进云。如何是现在心不可得。答云。与过去未 来心等。进云。如是则三世不可得。何处有 其心。答云。正要阇梨知。乃云。释迦老子道。 如百千灯光照一室。其光遍满。无壞无杂。 大众。释迦老子。原来在光影裡走。下座 上堂。古人道。若得一回汗出便解。向一 茎草上。现琼楼玉殿。山僧数日不快。知是 幾回汗出。莫说一茎草上琼楼玉殿。虽平 地上个茅庵草舍思欲现之。亦不能得。若 也如是。莫是古人虚语么。而又古人安得 虚语。若也如是。莫是不是这个汗出么。不 是这个汗出。又是甚么个汗出。虽然。山僧 亦未曾作个伎俩。即今试作一作看乃竖 起拂子云。好好来来。乃弹指一下云。从者 裡入。一切不可说。微尘佛刹。诸妙莊严。 如宝丝网。交光相罗。褈褈无尽。及诸如来。 各显神变。坐宝华座。各各说诸三昧。作 狮子吼音。而尔诸人。亦复各各遍至是诸 佛刹。诸如来前。各各听受诸妙三昧。悉在 这裡。乃召大众云。还见么。复弹指一下。 喝一喝云。路逢死蛇莫打杀。无底篮子盛 将归。下座 上堂。古德云。佛法也大有。只是舌头短。山僧 道。佛法也大有。只是舌头长。下座 上堂。东风本吹桃李。谁知。铁树花开。眼头 不睹靑红。直得黄金失色。山苍苍水苍苍。 鸣鸠乳燕声韵长。花簇簇锦簇簇。断絃谁把 鸾胶续。大众。三乘十二分教。菩提涅槃。真如 解脱。蓦拈拄杖卓一下。乃问侍者云。夜来 何处火。烧出古人坟。便下座 因豐州万寿专使有请。本寺壇那苦留。上 堂。桃花红李华白。春深何处无颜色。不应 尙有一枝梅。可是东君苦留客。记得。明觉 和尙在翠峰日。洞庭檀越。与明州专使。相 争纭纭不已。明觉乃陞座。叙其来历。普告 大众云。住翠峰好。往雪窦好。当时众云。 往雪窦好。净妙这裡。不料亦有此事。其叙 来历。前日已告。檀那然于彼此。无可不可。 虽然物宜求新。人宜求旧。随分纳些些。更 有甚么事。珍重 浴佛上堂。僧问。狮子儿众随後。世尊生下便 英雄。不须三岁能哮吼。四众临筵。请师直 示。师乃喝。进云。承古有言。未離兜率已 降王宫。未出母胎度人已毕。此意如何。答 云。棒打石人头。进云。只如四十九年横说 竖说。未审说甚么法。答云。只是这个法。进 云。如何是最初一句。答云。天上天下。进云。 如何是末後一機。答云。旁观者哂。乃云。未 離兜率已降王宫。好一勺恶水。未出母 胎度人已毕。好一勺恶水。虽然若欲一一 枚擧。穷劫不尽。且作么生断。下座佛殿裡商 量 结制。因檀那新捨田地小参。僧问。记得。 芭蕉因僧问。如何是透法身句。蕉云。一不 得问。二不得休。意旨如何。答云。打破 两褈关。放出关中主。进云。僧云。不会。蕉 云。第二度来与汝相见。为复是把住。为复 是放行。答云。隔窗看马骑。乃云。结制斯临。 无可言者。聊有一事。普告众知。人人有片 常住田地。四至界畔。历历分明。于其中间。 靡所不有。于今得之。昔未尝无。向者曰 缺。兹匪云剩。好大众。若能得少为足底。 向一针锋上恢而廓之。尽其虚空。包之 不过。何况田地。如是廣阔。倘或从微致大 底。于纤芥子中收而敛之。尽其大地载 之不起。何况物色。如是繁多。即此物非他 物。言之莫及。拟之奚堪。三千大喩。八百小 喩。争似一嘴卢都。百二十长期。八十短期。 何如四大安乐。护生须是杀。谁有闲心情。 杀尽始安居。费力更不少。会得个中意。咄。 铁船水上浮。收 复擧。僧问百丈。如何是奇 特事。丈云。独坐大雄峰。僧礼拜。丈便打。辄 成一偈。狞龙无事跃重渊。大胆渔翁把钩 竿。闪电未收飞霹雳。不知谁在髑髅前 结夏上堂。僧问。记得。圆悟和尙云。今夏无 可与诸人供养。收得一串金刚圈。拾得一 箩栗棘蓬。与诸人切𠞊。切𠞊则不问。如何 是金刚圈栗棘蓬。师以拂子左旋作圆相。 复右旋作圆相。进云。只如金刚圈栗棘蓬。吞 便吞却。透便透过。又作么生切𠞊。答云。须 是上座即得。进云。古人且止。不审。净妙。今 夏以个甚么供养诸人。答云。太无厌生。复 有小童问云。若人生百岁。不善诸佛機。不 如生一日而得决了之。山童上来。请师一 决。师乃喝。进云。今日结夏则未问。如何是 佛法大意。答云。褈叠关山路。进云。如何是祖 师西来意。答云。乌龟入海。进云。只如长期 短期。又作么生。答云。黑蚁旋磨。进云。此事 且止。首夏安居名为结制。和尙陞堂。山童问 话。如何是时节因缘一句。答云。脱颖龙孙头 角长。学飞燕子羽毛新。乃云。结却布袋头。 大地一时收。更无漏网者。何处不风流。良 久云。虽然。且道。还有不在裡许者么。击 拂子一下 上堂。擧。秀禅师偈云。身似菩提树。心如明 镜台。时时勤拂拭。莫遣惹尘埃。六祖云。 菩提本无树。明镜亦非台。本来无一物。何 处惹尘埃。净妙亦有一偈。擧似大众。菩提 本无树。明镜亦非台。本来无一物。即此是 尘埃 师一日画顶相次。侍者云。某甲画得一本。 逼似和尙。安在寮中未将来。师次日索之。 者乃作一圆相呈之。师云。不相似。者云。谢 赞歎。又一日师乃谓之云。你前日者一转语 不好。试再道一句看。者云。某甲今日病。师 云。恁么即得。师复自代云。某甲与和尙有 缘 上堂。一百八句世间解。三十六对曹溪流。争 如临济德山门下。靑天轰霹雳。陆地起波 涛。到这裡不说。靑出于蓝。冰生于水。古往 今来。天下宗师。大機大用。捷疾者有之。句 義名数。劈折者有之。还曾梦见也无。净妙今 日不是罔圣欺贤。亦非压良为贱。直要 与他佛祖雪屈。蓦拈拄杖横按云。你有拄 杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却 你拄杖子。拈灯笼向佛殿裡。将三门来灯 笼上。喝 上堂。擧。僧问马祖。離四句绝百非。请师 直指西来意。祖云。我今日劳倦。不能为汝 说得。问取。智藏。僧问智藏。藏云。我今日头 痛。问取海兄。僧问海。海云我到这裡却不 会。僧擧似马祖。祖云。藏头白海头黑。师颂 曰。藏头白海头黑。雪中之纷煤中墨。马驹 踏杀天下人。狮子教儿只一掷。百非绝四句 離。曲中曲直中直 上堂。乾坤窄乾坤窄。日月星辰一时黑。紫罗 帐裡撒珍珠。黄金殿上生荆棘。咄咄咄没处 去 上堂。擧。归宗有僧辞云。诸方学五味禅去。 宗曰。诸方有五味禅。我这裡只有一味禅。 云如何是一味禅。宗便打。僧云。会也会也。 宗曰。道道。僧拟开口。宗又打。黄蘗闻云。 马大师出八十四人善知识。问著个个屙漉 漉地。只有归宗较些子。拈云。黄蘗只见 锥头利。不见凿头方 上堂。三头六臂。觑不著捺不著。万劫千生。是 这个非这个。以拂子划一划云。从人至佛 是圣情执。从人至地狱是凡情执。横川师 祖云。凡圣净尽。人即是佛。佛即是人。有情 无佛性。无情有佛性。总是妄见。虽然也是 徐六担板 上堂。擧。法昌遇和尙云。我要一个不会禅底 作国师。妙喜云。且道。是醍醐句。且道。是毒 药句。拈云。此是狮子一滴乳 上堂 一。葉落天下秋。阿谁不知。一尘起大地 收。或恐有人未信。乃竖起拂子云。这个岂 不是一尘。喝 复云。今朝七月初一。昨夜恰 好立秋。僧问雲门。树凋葉落时如何。门云。 体露金风。雲门好语。不知者僧作么生会。净 妙则不然。听取一颂。树凋葉落事何如。昨 夜金风动井梧。贴体汗衫俱脱却。更教著 得一丝无 解夏小参。僧问。九旬今夜满。自恣在明朝。 学人上来。请师指示。答云。天宽地阔。进云。 与么则脚跟纔点地。有路便通天。答云。阿那 个不点地。进云。记得。古德云。莫守寒巖异 草靑。坐却白雲宗不妙。此意如何。答云。事 因可嘱起。进云。只如古人道直须挥剑。若 不挥剑。渔父栖巢。又作么生。答云。黐胶洗 土块。乃云。坐一走七。折半列三。当轩有直 道。无人肯措足。杀竿头上入定。大洋海底 翻身。自是不归归便得。五湖烟景有谁争。 此事且置。只如道九旬今夜满。自恣在明 朝。作么生是自恣一句。良久。家家观世音 复擧。僧问雲门。古人面壁意旨如何。此是 一卷经。门云。念七即是此经陀罗尼。山僧今 日。一时与古人夹註了也。更听褈说偈言。 若人解受持。能除一切苦。我作如是说。真 实亦不虚。其或未然。向下文长。付在来日。 下座 上堂。僧问。记得。金牛和尙云。菩萨子吃饭 来。此意如何。答云。只要人人饱便休。进云。 净妙门下又作么生。答云。阇梨大似不曾 斋。乃云。一夏九十日。今日结交头。解开布 袋口。四溟东海流。诸禅德会么。一切龙鱼虾 蟹。蛤蟆蚯蚓。普请教伊。向这裡证自恣三 昧去。击拂子一下。 复擧。仰山辞。石室送出 门。乃召曰。阇梨。山应诺。室云。莫一向去。却 回者边来。拈云。石室固是赤心片片。其奈大 缺通方。何故。一向在这裡又争得 上堂。谢客幷进退两班。古人道。开却门达摩 来也。还会么。若也会便见古人一场漏逗。复 拈拄杖云。诸人还识这个也无。欲左左。 欲右右。欲东东。欲西西。乃至一切行履。俯 仰进退。无此不得。且道。奇特在甚么处。乃 起身倚杖。东西顾视云。善哉善哉。如是如 是 上堂。八月秋何处热。三日雨果然凉。此乃人 人共知。且不是山僧相谩底话。虽然。且道。 因甚如此。良久云。时节不相饶。幾番春复 秋。咄。又是相谩去也 上堂。事存函盖合。理应箭锋拄。天高地厚。 水远山长。蓦拈拄杖划一划云。与我拈佛 殿来。乃卓一卓。喝一喝。下座 为尧侍者下火。国师三唤侍者。尧仁如天。 侍者三应国师。太平无象。虽然如是。犹是 生死岸头边事。所以道。生生死死。死死生生。 犹旋火轮。无有休息。尧侍者会么。掷下火。 个中有个真消息 中秋谢檀那奏凯荣归。施杂珍物。移总门 开正路。及使者新至。上堂。卯生日。戌生月。 日日如斯。今朝还别。然则山僧每日十二时 中。莫不悉为诸人。开总持门。闢大智道。 控之以入无尽藏。示之以识无價珍。山僧 若也扬眉瞬目。诸人便乃符到奉行。如珠走 盘。无过如是。作么生是今朝还别。拈拄杖 云。因未曾拈出这个。所以人人怀宝迷邦。 总向偏门出入。未免触途成滞。诸人要知 今日事么。卓拄杖云。东行西行。全凭渠力 复擧。宏智和尙云。真空不空。妙有不有。是 万化生成之根。即一仪造化之母。方隅不可 定其居。劫数不可穷其寿。门庭廓净也。风 色如秋。田地虚明也。月华如昼。达一念之 未萌。在大功而莫守。五路头木马嘶鸣。四 衢内石牛奔走。到处相逢。到处渠。通身是眼。 通身手。拈云。宏智和尙。如衣锦佩玉。规行 矩步。于庙廊之上以谈政事。无过明那一 色边。行者一路子耳。若是箭锋相直。向闪电 光裡转凡成圣。骠骑婉转。于刹竿头上坐 致太平。然後吐吞日月。播弄乾坤直是未 在。虽然且净妙又作么生。真空不空。妙有不 有。豁开户牖。万里只在目前。坐断千差。左 右头头合辙。有时靑天皎皎。团团白月当轩。 有时阴雨霏霏。迊迊风雲满座。来底来。三脚 蛤蟆著锦裆。去底去。八角磨盘空裡走。且 道。总不恁么时如何。大道透长安 为赞州太守源公远忌拈香。此香玲珑绝妙。 混沌无形。滋雨露于十方虚空。植本根于 实际理地。鬻之无價。得之匪轻。不假雕 锼。天然奇特。不可以智知。不可以识 识。欲观之者无以视其色。欲听之者无 以闻其声。嗅之无以得其气。嚐之无以 沾其味。辨之无以措其言。触之无以合 其觉。像之无以似其仪。别之无以辨其 法。思之无以寄其想。若能以无观观之。 则能直入维摩丈室。住金色光明中。见十 方世界。四圣六凡。了了分明。如观掌中庵 摩勒果。能以无听听之。则能直入观音普 门境界。于十方诸国土中。无刹不现其身。 能以无嗅嗅之。则能直入香积世界居。处 众香楼阁。经行香地。饭食香饭。身毛孔中。 悉出妙香。以其香气熏天炙地。以为佛 事。能以无味味之。则能以醍醐为毒药。 毒药为醍醐。又能以无言言之。则能深入 经藏。智慧如海。出廣长舌。遍覆三千大千 世界。能以无触触之。则能以诸佛法身入 我性体。我性同共诸如来合。又能以无像 像之。则能示现如须弥卢。如紫金山。放玉 毫相光。遍照八万四千恒沙国土。能以无 别别之。无思思之则能顿入不可思议境 界。或一弹指顷。或三七日。或无量劫。延促为 长。促长为短。以善为恶。以恶为善。乃至 非善非恶。非非善非恶。至于非非善非 恶亦非。转入无量三昧无量法门。使彼一切 观者。听者。嗅者。尝者。辨者。触者。像者。别者。 思者。一一皆证如上三昧。一一皆得如上法 门。辗转度脱。无有穷尽。如是功德。若以廣 说。穷劫不已。然以穷劫所说不已之義。悉 在于此。谨以此香奉为某人某年月日远 忌之辰。专伸供养。尽虚空遍法界佛陀耶众 云云。伏愿。亡者某人。仗此供养悉得如是 三昧。悉证如是法门。再现身来作大饶益｣ 上堂。谢哲首座幷侍者。梦中说摩诃衍法。 白日听鸡唱栏杆。等是一般时节。谁知两 段因缘。好大众。今日不曰。土旷人稀。相逢者 少。时节因缘则且置。某中事作么生。还有 商略者么。试道看。如无。山僧代汝诸人。入 拔舌地狱去也。良久云。三年逢一闰。九日 是重阳 复擧。真净和尙云。九日无浊醪。 饱餐黄栗糕。这裡亦无醪亦无糕。却有龙 门上客。乃是二十年前同参。慧理底故旧。将 何以待之耶。试说一颂。以作供养。菡萏峰 前日。扶桑国裡时。二十年一息过。万事幾人 知。三世如来使。全威狮子儿。未应嫌冷淡。 篱菊正花披 上堂。拈拄杖横按云。明头来明头打。暗头 来暗头打。尽大地是个荒岭。明头来明头合。 暗头来瘖头合。尽十方皆吾檀越。正当恁么 时。还有踏步向前者么。良久。靠拄杖云。到 即不点 上堂。擧。僧问赵州云。如何是道。州云墙外 底。僧云。不问这个。如何是大道。州云。大 道透长安。拈云。赵州直处成迂。若问山僧 即向他道。你从何处来。又云。不问这个。 如何是大道。即向伊道。甚么碍著。你且道。 与赵州相去多少良久云。行到水穷处。坐 看雲起时 开炉上堂。谢文藏主。净妙今日有客。谁知 客是屋裡人。况値天寒。正好乘时。说些火 炉头话。作个暖热。普同供养。谛听谛听。昨 朝今朝霜花繁。前山後山木葉丹。好大众。一 大藏教诠註不及底。山僧今日尽诚诠註了 也。还会么。良久云。不然则更听下个旁 训。远也近也无两般。者边那边谁共看。今日 不比昨日。争恁么道看。则异见还难。咄。孟 八郞汉。又恁么去 复云。十月朝寒气饶。直下会十万里。即者是 一堆火。你若近之则烧杀你。你若远之则 冻杀你。你若不近不远正是立地死汉。有 甚么数。直饶你立地构得。未免旁观者哂。 且道。哂个甚么。参 达摩忌拈香。当年遗下一隻履。尽大地人提 不起。尽大地人提不起。拈起香云。因甚今 日在这裡在这裡。作么生。大众证明。礼拜 烧香 师一日垂语云。出门便是大道。因甚人人只 在这裡。一僧云。和尙莫向平地上立门限。 师曰。我不立门限时。因甚你更没出身之 路。僧云。大道透长安。师曰。闲言语引不著。 僧乃再曰。出门便是草。师曰。若无古人钳 杀你口。僧云。古今无异路。师曰。虾跳不出 斗。其僧又云。大千都是一禅床。师曰。如此 则你不曾出门耶。僧云。被和尙笼罩。师曰。 莫谤他。又一僧云。月落不離天。师曰。我诚 知你在这裡。僧云。一任和尙证明。师曰。者 不识羞耻汉。僧云。惭愧惭愧。师便休 师次垂语云。玄沙跃破脚指头。便不出岭。 且道。明得甚么边事。众下语。皆不契。後因 僧请益。师乃曰。何不道。皮裡原来有血。一 僧云。人人分上谁不有。师曰。你若有因甚 道不得 师复次垂语曰。鱼行水浊。鸟飞落毛。如何是 衲僧行履。一僧云。朝往西天。暮归东土师 曰。所图何事。僧云。遊山玩水。师曰。著甚死 急。又一僧云。杖头挑日月。师曰。未是衲僧 行履处。作么生是衲僧行履处。僧云。万仞峰 头独足立。师曰。者汉一著不如一著。僧云。 主山高案山低。师曰。山僧罪过。其僧又云。处 处是道场。师曰。阿谁道不是。僧云。不是不 是。师曰。较些子。僧云。和尙深慈痛悲。师曰。 我不识你。僧云。今日始知到这般田地。师 乃以手斫额熟视。其僧笑。师亦笑。时有一 沙弥在傍。师问沙弥曰。你晓得么。沙弥云。 些少晓得。师曰你晓得碗饭。其僧乃代沙 弥云。和尙莫谩人好。师曰。你却好个沙弥。 其僧复笑。师亦笑。时有行者忽至。师遂问 你。还晓得么。者云。晓不得。师曰。你却依本 分 上堂。休休诸仁者。如汝所为皆不然也。若 恁么去。一块土亦消不得。何故。净妙不解 教伊担带荷负。只贵教伊无为无事。设使 你头头得妙。在在逢玄。正是贴肉汗衫炙脂 帽子。如到这裡。我则未免拈出个无柄刀 子。与你从头裂破通体剥下。然後教你不 挂一丝毫头。单单赤条条地。更用悬向太 虚空裡。倾田河水。再。二淋过。始得莫道皮肤 上底直骨髓。亦须洗却 上堂。好好诸仁者。如汝所为无不是者。但 恁么去。万两黄金亦消得。何故。净妙不解 与汝解粘去缚。唯要与你添绳加索。直饶 你赤洒洒净裸裸。呼唤不迴头。罗笼不肯 住底。如到这裡我则未免放出个漫天网 子。与汝罩却。项上著枷。脚下著杻。千重百 迊。缚向万丈深坑。狼牙铁树上。莫道你要 转动。教你伸缩也不得。虽然知恩能幾人｣ 因武藤蕴亲居士梦见师通身是手。上堂。一 个个通身是手。因甚捉摸不著。一个个通身 是眼。因甚窥觑不见。我今日为你点出。靑 萝夤缘。直上寒松之顶。白雲澹泞。出没太 虚之中 因饭田蕴宝居士捨施田产。上堂。菩萨子菩 萨子。吃饭来吃饭来。石田芽屋门常开。这个 不是闭门欲造车。出门要合辙。此是不可 思议。大解脱境界。非诸凡小。而能信入。若 也及到这般田地。便见毘耶離城居士。取 香积满钵饭。无二无别。何故。岂不闻。是饭 香气。普熏此城及三千大千世界。其甘露味 亦复如是。四海有竭。此饭无尽 上堂。天上雷公击天鼓。布慈雲兮洒甘露。 净妙长老據猊床说法。亦复如雲雨。前面 三句。莫不一个个皆已晓了。作么是说如 雲雨底法。普。复公。仲冬一日甚稀奇。电影朝 连昨夜雷。莫谓乾坤乖大信。要教枯木放 花开 圣旨迁师主净智。辞众上堂。彩凤衔书出 五雲。银钩初识紫泥新。不辞擧定乾坤句。 遥祝五雲天上人。良久云。去去门前久闢通 天路。大众虽然如是。莫谓三年聚首。一日 分襟。千里同风。何曾间阔。便下座 四明竺仙和尙住御前瑞龙山太平兴国南禅 禅寺语录 侍者裔泽海寿等编 师于历应四年辛巳三月二十日。自关东净 智楞伽院受请。左武卫将军奉 诏迎至 京师。四日初六日以 太上天皇所降院宣。 选十三日入寺。先一夕大雷雨。诘旦晴霁。 师至山门云。一声雷震万重雲。日照长天 雨倒盆。洗出靑山无限好。倒骑铁马上龙 门 佛殿。狸奴白牯。盲龟跛鼈。礼拜烧香。君子可 八 據室 欲深入重渊之底。须向天外出头。 欲向天外出头。须深入重渊之底。拈灯 笼向佛殿裡。将山门来灯笼上。喝 拈院宣 先天而天弗违。後天而奉天时。 向下文长。对众宣读 陞座拈香云 此香根蟠佛地。葉覆祖天。历 应四年四月十三日。钦奉 圣旨住持御前瑞龙山太平兴国南禅禅寺 开堂。传法僧梵仙虔爇宝炉。端为祝延 今上皇帝大功德主。圣躬万岁万岁万万岁。 陛下。恭愿。尧风与祖风幷扇。舜日与佛日 长明。荡荡无为。元元自化 再拈香云 此香。唯圣唯仁。盖天盖地。奉为 太上天皇圣寿无疆。伏愿。常居至尊之上。高 步毘卢之顶 征夷大将军香。伏愿。东征西怨。南征北怨。不 动干戈。坐致太平 左武卫将军香。伏愿。左右逢原。高低合辙。量 周沙界。作佛祖之檀那。德合乾坤。为苍生 之父母 合朝文武官僚香。伏愿。永佐邦家。常居禄 位 又拈香云。此香无可说者。奉为扶宗普觉 佛性禅师古林大和尙。用酬法乳之恩。遂就 座。东福和尙白槌云。法筵龙象众。当观第 一義。师云。东福和尙败阙了也。还有辨白 者么。问答罢。乃云。一句不相到。乾坤日月 高。随情强酬酢。陆地滚波涛。虽然如此。 堪报不报之恩。可助无为之化 复擧。唐 代宗皇帝诏径山国一禅师云。弟子不计 多少听。其随行所到。州县一切官吏不得问 道。疲师心力。拈云。看。他万乘之君。乃会。衲 僧家意思。然则彼一时也。且道。即今又作么 生。良久。天何言哉 当晚小参。一句横该万象。四海风淸。八字 分开碧落。三山月皎。筑黄金台于妙高山 顶。闢无碍门于四大部洲。开我万古襟怀。 延彼天然俦侣。倾东海取龙筋。贵续欲断 之絃。跨层霄击天鼓。期廓希声之韵。使 被尽大地人。舞者舞。拍者拍。歌者歌。笑者 笑。雲月溪山。同声相应。森罗万象。同气相 求。且道。因甚如此。良久。国泰民安 复擧。 法眼云。陞元阁为御街裡人说法。拈云。陞 元阁说法则且置。还见五凤楼唱歌么。元首 明哉。股肱良哉。庶事康哉。久立珍重 结夏小参。来朝结制。今夜小参。道个甚么则 得。若曰三乘十二分教。菩提涅槃。真如解 脱。诸代祖师。天下老和尙。横说竖说底。总是 祭鬼祀神底。残羹馊饭。百千万亿无数番。 倒吐出来底。鏖糟泱灢。除非饿狗迊啖而已。 人当掩鼻。何况食之。又谓之非时语。又谓 之没交涉。又谓之种种毒。若信得及。便可 向十二时中。逢佛杀佛逢祖杀祖。逢自 己杀自己。然後竖卧横眠。总由得你。所谓 护生须是杀。杀尽始安居。其或未然。寸步 移未得。茎草不可动。滴水也难消。三条椽 下脊樑骨。未宜放倒于一切处。动静施为。 未宜自逸作。这般说。乃是诱你初機。譬如 嚼饭餵婴儿相似。不觉面皮厚三寸。若论 本分。虚空也用裂作八片。更有客你立地 分。何况与你说长道短。敲东击西。贵要 你认得个本命元辰。向鬼窟裡作活计。有 何奇特。兹既忝承。大檀那不忘灵山之意。 慇勤为大法故。上奏 太上天皇。不远千里宣召来。此不为别事。 尽底倾出。共相结缘。昨日方始入院。即今便 逢结夏。人事匆匆。蹉过时节。观此一众。尽 是龙门上客。是以我达摩。遥观震旦有大乘 器。得得而来。既已各各皆抱是器。而又岂肯 反以小知小见。缠裹却伊。大惠曰。诸方说 螺蛳禅。曲曲折折地。我这裡是蚌蛤禅。开口 便见心肝。山僧则不然。这裡也无螺蛳禅。 也无蚌蛤禅。百二十日内。饮水自知源 复 擧。僧问赵州。如何是祖师西来意。州云。庭 前柏树子。拈云。赵州拿空塞空。直得天下 人无出气处。莫有为众竭力者么。来夜 问取五头首。珍重 结夏上堂。以大圆觉为我伽蓝。身心安居。 平等性智。释迦老子可谓局天脊地。乃以 拂子向空画个十字却呼云。释迦老子复 自应云。诺。乃召大众云。作么生 复擧。僧 问洞山。如何是佛。山云麻三斤。颂云。如何 是佛麻三斤。眼中瞳子面前人。随人上下转 辘辘。忽看巖上雲相逐 谢转东藏主上堂。摩尼珠人不识。如来藏 裡亲收得。昨夜从西掷向东。无端打著苍 龙脊。尾摇风角插戟。兴雲吐雾。为雨为霖。 遍南北遍南北。管取今年田稻熟 上堂。僧问。打动法鼓。微尘诸佛。列在面前。 异口同音。请师提唱。答云。山僧今日懒。进 云。何故如斯。答云。只为你患聋故。进云。从 上来事。非从佛得。不向祖求。学人还有参 学分也无。答云。有。进云。记得。僧问洞山。世 界恁么热。向甚么处迴避。山云。镬汤炉炭 裡迴避。此意如何。答云。热杀天下人。进云。 今日有问和尙世界恁么热。向甚么处回 避。如何对他。答云。但向阴凉树下坐。进云。 恁么指示还契他洞山也无。答云。一任卜 度。进云。将谓炎热苦且喜夏日长。学人礼 谢。答云。错。乃云。奇特甚奇特。黄牛肚下三 点白。金刚努力展神通。猢狲推落悬崖石。 差异甚差异。雨落原是水添得。将军池裡满 饭罢。扁舟恣遊戏。好大众。鱼跃于渊。鸢飞 丽天。谁知。丘乙巳。依旧化三千。下座 上堂。今日上堂无可言者。有则古语擧似。 大众谛听谛听。便下座 上堂。夜来白鲎出。可惜无人见。只有天上 星。和雨通一线。满空飞银丝。横海张素练。 五更钟未鸣。光明烂台殿。照见靑山头。月 裡仙人现。及乎到天明。依然没方便 征夷大将军。左武卫将军。二大檀那至。上堂。 欲识佛性義。当观时节因缘。今正是时。有 疑请问。僧出众曰。道泰不传天子令。将军 塞外绝烟尘。学人上来请师祝赞。答云。四 海浪平龙睡稳。九天雲静鹤飞高。进云。承闻。 灵山会上佛法付嘱国王大臣有力檀那。是 否。答云。是。进云。如此则西天付嘱。东土流 通。答云。大千沙界内。何处不承恩。进云。只 如今日二殿临筵。万人仰德。灵山一会。俨 然未散。如何是俨然底事。答云。你道。这裡 是甚么所在。进云。可谓是千江有水千江 月。万里无雲万里天。学人礼谢。答云。更上 一层楼。又僧出云。学人不远千里从师而 来。意在究明此段大事。一夏将毕。更无所 得。檀那证明。愿垂方便。答云。是你更无所 得那。进云。记得。昔日裴相国请黄蘗禅师 至郡。呈似所解一编。蘗接置座隅。略不披 览。良久云。会么。相国曰。未测此意。蘗曰。便 恁么会得。犹较些子。若也形于纸墨。何有 吾宗。相国礼谢。乃献诗云。自从大士传心 印。额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水。浮 杯今日渡漳滨。一千龙象随高步。万里香花 结勝因。拟欲事师为弟子。不知将法付 何人。还端的也无。答云。一箭中红心。进云。 兹者伏承。我大檀那请师至此京师。奉诏 住山。今日入山。亲觐师颜。裴相黄蘗是同是 别。答云。大唐日本。进云。奇特在甚么处。答 云。龙吟雾起。虎啸风生。师乃云。日月天人 两弟兄。堂堂古佛放光明。九霄绝翳同时 现。三界无雲共路行。彼彼山河无隔碍。迢 迢今古任纵横。分身解照河沙国。照彻河沙 一道平 复云。今日幸过大檀那入山。非唯 泉石增辉。抑亦人天欣悦。这个法会实谓千 古罕逢。山僧有个因缘。擧似大众。记得。先 师佛性和尙示众云。心心不相知。法法不 相到。一句定乾坤。千差俱坐断。岂不见。庞 居士云。本自无心于万物。何妨万物常围绕。 铁牛不怕狮子吼。恰似本人见花鸟。木人 体本是无情。花鸟逢人亦不惊。心境如如即 者是。何虑菩提道不成。虽然如是捡点将 来。犹缺悟在。山僧道于一切处常用心。目 前万象尽平沉。当门狮子正哮吼。达摩面皮 三寸厚。手携隻履西天去。轩知无著浑身 处。葱岭那畔逢宋雲。唵摩尼达哩吽钵咤。好 大众者两个老汉。一人如龙跳天门。一人 如虎卧凤阁。山僧提掇将来要与今日二 位檀那两得相见。且作么生是相见底事。九 万里鹏纔展翮。一千年鹤便翱翔 进退两班上堂。车两轮鸟双翼。任重致远。 高飞远擧。东山头西岭尾。夜来明月照高台。 无限淸风从地起。拈拄杖卓一下 上堂。僧问。打破多年业识团。大千俱现一 毫端。学人上来请师法要。师竖起拂子云。 百亿世界无量日月。尽在山僧拂子头上。进 云。一言道得天平地平。如何是衲僧行履处。 答云。无你著脚分。师乃云。今朝八月初一。 拈拄杖云。山僧全凭渠力。乃问侍者云。大 众还有这个么。侍者默然。师曰。须是侍者 始得 中秋谢象先居士至上堂。一月在天。影含 众水。十方虚空。乃至山河大地。万象森罗。 人畜品类。是影一切生植动静。去来运用。见 闻觉知。及于有情无情。千变万化是影月在 甚么处。还有识月者么。识得识不得。总谩 不得象先居士 後醍醐天皇三周忌日。陞座拈香云。此香至 尊至贵不可得。而名言唯灵唯通。是故托 为贤圣。今年今月今日。南禅禅寺住持沙 门某恭遇 後醍醐天皇登假三周讳辰。爇向宝炉奉为 神仪供养娑婆教主大觉世尊本师释迦如 来。及尽虚空遍法界十方一切佛陀耶众。供 养尽虚空遍法界十方一切达摩耶众。供养 尽虚空遍法界十方一切僧伽耶众。萃此勝 勋。上资神仪。增崇圣果。伏愿。与彼觉皇携 手高超实际理地。遂就座问答罢。乃云。今 月十六日。伏値 後醍醐天皇大祥之辰。本寺预于十五日。营 设祭筵诸香花等。谨集合山大众。绕旋行道。 同音作呗。讽演秘章。以为供养。复于今晨。 普集选佛场内。看诵五部大乘梵典。作诸 功德。今当满散。住持沙门某恭对御灵陞 于此座。擧扬涅槃妙心菩提宗旨。上资冥 德。所冀。稳驾愿轮。遊菩提路。十方无碍。随 意生身者。复云。大众。只此心。心心是佛。十 方世界最灵物。今年前年一即三。前年今年 三即一。譬如圆三点。非纵非横。无背无 面。无去无来。不生不灭。是以圣人于无 去无来不生不灭之中。现种种形。作种种 事。建德施仁。统御四海。垂笵设教。普化 兆民。圣烈如天。神功超世。山林草野。孰不 承恩。日月乾坤。同归有道。岂不见。善慧大 士曰。有物先天地。无形本寂寥。能为万象 主。不逐四时凋。即此物非他物。平常为心。 证之名佛。亦曰法身。亦名圣谛第一義。唯 此一实馀悉非真。一切无碍人。一道出生 死。一切诸佛身。唯是一法身。一切诸佛是为 法王。既为法王。于法自在统御三千大千 百亿世界。其犹十方太虚空中。吹一微尘。 随风上下。倏消忽灭。不可把玩。此固 睿 圣。生前妙悟。深明通达。虽已登假及今三 载。尙于人间现诸灵梦。使彼世人知世间 相。如梦中事。梦时非无。及至于醒了不可 得。乃竖起拂子云。大众。即今过去 後醍醐天皇在山僧拂子头上。于无相三昧 中现三十二相。于无声三昧中。出大音声。 还见么还闻么。乃击拂子一下云。好大众。 万代金轮圣王子。只者真如灵觉是。眉间毫 相焰光身。龙楼凤阙祥雲起 安明长老至上堂。一句道得佛法。心法。众生 法。法法圆明。山门有路人皆到。昨日滂沱今 日晴。阿波州安明寺裡有三丈来许瀑布常 流不尽。南禅院内未到九月。枫葉烂如锦 屛 重阳谢志首座为净头上堂。尽十方虚空。 是个厕坑孔。三世诸佛。诸代祖师。头出头没。 尽十方大地。是个拉𢶍堆。三世诸佛。诸代祖 师。十字纵横。坐断去来今。不落第二见。超 出法报化。分开三八九。僧问雲门。如何是 佛门云。漧屎橛。南禅则不然。如何是佛。不 昧主人翁。不昧主人翁。眉间剑化龙。笑他 陶靖节。醉倒菊华丛 朝延陞本寺为天下第一刹上堂。南禅无 意上诸方。院宰朝臣力主张。合把虚空为 法座。宜将大地作禅床。宝书历应年中际。 檀越毘卢顶上行。孰解出头天外看。霜钟金 鼓振高堂 为先功德主龟山上皇远忌。看阅藏经满散 拈香云。此香一大藏教。诠註不及。五分法身 振本。由兹历应四年九月十五日。伏値先功 德主龟山上皇远忌之辰。本寺自初一日。至 于今日。每日轮集淸众。看阅大藏尊经。追 崇功德。今当满散住持沙门某恭拈此香。 供养十方三世一切三宝果海圣贤。所萃鸿 因。奉为神仪莊严报地。恭维。神仪应帝王 身。行菩萨行高居北阙。鼎建南禅。落落斯 文。不违佛祖。昭昭皇极充塞乾坤。创自永 仁陞于历应。高而无上。廣不可量。即是圣 躬无穷常住 开炉上堂。问侍者云。今日有甚么事。侍者 云。今日开炉。师云。大众普请。归堂向火。便 下座 东福莊严藏院南山和尙。忌辰请普说。无去 来相。无生灭相。南山和尙面目现在。还有相 见者么。僧问。处处莊严藏。头头无價珍。尘 尘幷刹刹。尽是本来人。今日恭遇南山和尙 远忌之辰。学人上来。请师指示。答云日面佛 月面佛。进云。记得南泉为马祖忌日设斋 云。未审马祖还来应供否。洞山出众云。待 有伴即来。南泉云。此子虽是後生。却堪雕 琢意旨如何。答云。深掘陷人坑。进云。洞山 云。且莫压良为贱。又作么生。答云。尽力跳 不出。进云。南堂静和尙颂云。千尺丝纶直下 垂。一波纔动万波随。江上晚来堪画处。渔人 披得一簔归。如何是南堂此颂。答云。张三 头李四尾。进云。千尺丝纶则且置。如何是一 波纔动万波随。答云。头上漫漫脚下漫漫。进 云。如何是江上晚来堪尽处。渔人披得一簔 归。答云。认著依然还不是。进云。只如今日。 南山和尙还来也无。答云。高著眼。进云。恁 么则来来实不来。去去实不去。答云。你向甚 处见南山和尙。进云。可谓净法界身无出 没。七年前事即如今。大众证明。学人礼谢。师 乃云。一二三四五六七。七六五四三二一。因 一见七。见七忘一。豁开莊严藏。显出天 人师。释迦弥勒是他奴。觌面相呈他是谁。乃 置拂子云。即日恭维。南山和尙一别七载。 重睹真慈。不可言不可说。不可量不可 思。万象之中独现身。海底露出珊瑚枝 历应四年十月初七日。东福禅寺莊严藏院。 伏値南山和尙七周忌辰。诸大弟子营作种 种功勋乃至庆赞雕刻一十一面观音菩萨 圣像。书写五部大乘尊经幷兼读诵。一七日 内勤修五种妙行。复于一日之内顿书妙法 华经。今辰满散。乃命南禅禅寺比丘某陞 于此座。擧唱宗乘。所鸠殊利。奉为真慈增 崇品位者。复云。此是今日为东福禅寺莊严 藏院请。为南山和尙七周年忌辰。陞座普说 底意旨。此大和尙平生福足慧足。世出世间。 能事了了底大宗师。非同寻常之人。到者 裡道个甚么。则得谈玄说妙。向他面前 用不著。何故山僧初来此国。亲见此老人。 其时已谢事于诸大刹。乃居崇寿。每每辱 靑盼。见其言谈制作。大有过人之处。能事 既毕。于是真归。转眼不觉又是七载。临行 说偈曰。了达三世。撥转一機。佛也不会。祖 也不知。所以参禅学道之者。唯要了达者 一著子。者一著子。不了达则头头窒塞。者 一著子了达则处处开通。所以一处通千处万 处一时通。一处塞千处万处一时塞。若是通 者塞亦是通。若是塞者通亦是塞。日用现行。 是则头头皆是。不是则头头不是。如人饮 水冷暖自知。教中道。一念普观无量劫。无 去无来亦无住。如是了知三世因。超诸方 便成十力。且如即今说底。是现在世说了 底。是过去世欲说者是未来世。于过去世中 又有过去世现在世未来世。于现在世中。 有过去世现在世未来世。于未来世中。有 过去世现在世未来世。通为九世。以我一念 贯穿九世即成十。故曰十世。古今始终。不 離于当念。无边刹境自他不隔于毫端。法 界观云。祇用一念。观一境一切诸境同时 会。于一境中一切智。一切智中诸法界。又曰。 一念照入于多劫。一一念劫收一切时处。帝 网现褈褈。一切智通无障碍。到这裡言语 道断心行处灭现出三头六臂。东涌西没。多 处添少处减。抛三放两。于无方便中作大 方便。使彼有情乘时变化。岂不伟哉。岂不 见。雲门赵州临济德山之徒。如龙相似。但 得一滴之水。便能向虚空裡兴雲致雨。作 无量变化。岂肯死在这裡。看。他雲门道。扇 子蹦跳上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤 鱼打一棒。雨似盆倾。山僧少年参禅之时。 看古人语录。但说心说性说道理处。皆可晓 之。而此语竟无入处。乃问。一个名德尊宿 思量。这个尊宿忒杀慈悲。古人谓。只因慈 悲之故。乃有落草之谈。信然说不得处但莫 说。便了被我苦问。乃强穿凿一个理路。解 说向我及乎後来。我眼自开却。思说底一场 好笑。若总如此。达摩一宗何有今日。只如 达摩。是何作略。看他答。如何是圣谛第一義。 廓然无圣。对朕者谁。不识。到个境界时得 眼来。鹞子又去在那裡了也。明教嵩禅师。 见他达摩道无圣。便著圣谛无圣论。观其 以文章三昧。说得。深入如理。诚可使魔 外一时悦服。不知事在那裡。而圆悟碧巖 集打初一篇。亦即说这个却方见其有些 子宗师手段。此事本是梁武帝拈出一颗无 價宝珠。欲呈似人看。被他达摩但只轻轻 抛下一个无孔铁锤。不觉无價宝珠。百杂纷 碎。武帝犹自不知。达摩收之渡江。後来被 个无手人。于深雪中拾得。递代相传至于 後世浮海而来。即今化为百宝莊严藏。且 道。作么生是百宝莊严藏。佛亦不知。祖亦不 会。金锭玉片。泥团土块。取之无尽。用之无 遗。满眼满耳。遍天遍地。子子孙孙受用莫 既。久立珍重 冬至小参。时序推迁。流光如电。始观结夏。 又逢冬至。寒时寒杀。热时热杀。尽大地人 于时节推迁寒热之中。会禅道佛法底。如 麻似粟。所谓狐臭布衫腻脂帽子。脱不得 耳。所以山僧。二六时中向眉毛上。现八大 金刚。四大菩萨乃至八万四千无量无边金刚 菩萨。或慈或威。或定或慧。及于无量神变乃 至无作。遍虚空界。但欲为人脱却。不可得 也。是故雲门云。眼睫横亘十方眉毛上透 乾坤。下透黄泉。须弥山寒却汝咽喉。还有 人会得么。若有人会得。拽取占波与新罗 鬥额。大惠曰。是大神咒是大明咒。是无上 咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。又 云。诸人要见雲门么。三台须是大家催。既 是如此。山僧到这裡。更不可便恁么休去。 拈拄杖卓一下。喝一喝 佛成道上堂。僧问。释迦老子。今日成道。有 何祥瑞。答云。夜来好雪。进云。他云。我观 一切众生。具有如来智慧德相。还端的也 无。答云。你幾时见他恁么道。禅客提起坐 具云这个还有如来智慧德相也无。答云。 禅客自定当看。进云。古今无异路。达者共 同归。答云。料掉没交涉。迴向罢乃云。我观 一切众生具有如来智慧德相。只为妄相 执著。不能证得。且作么生说个证底道理。 会么黄昏初作萧萧雨。夜半俄成浩浩风。 天晓起来开眼看。靑山变作白头翁 岁旦上堂。正月一万事吉。释迦孙弥勒姪。相 呼相唤入门来。惠我千年袖中物。三千世界 裡头藏。明眼衲僧辨不出。击拂子一下 上元値雪。谢两班上堂。有人会得一色明 边事。东弗于逮点灯。西瞿耶尼暗坐。有人一 色明边底事会得。帝释宫中进退。裟竭殿上 排班。少林幾坐花木落。廋岭独行天地宽。喝 一喝下座。巡堂吃茶去 因有火事。佛前金刚自然飞下地上。其火 乃灭上堂。金刚自佛前飞下地上。栾巴于 帝侧噀酒成都。是法非思量分别之所能 解。何以故。泥多佛大。水长船高 上堂。绿水红桃花。片片隐流急。可怜三月 春。往往空狼藉 上堂。今朝结制。试听拄杖子说安居法门。 拈拄杖卓一下云。札为见首座下火。摩诃 衍法離四句绝百非。因甚么平地上死人 无数。见首座家家门前火把子 退院上堂。雲门云。平地上死人无数。透过荆 棘林是好手。拈拄杖下座。与大众作礼便 行 再入院。拈宣。这个是九天降下。穿山僧鼻 孔底索子。被渠拽转头来。吩咐维那试 看长短 陞座问答罢乃云。尽乾坤大地。撮来如粟米 粒大。山僧于粟米粒内走遍四天下。拟向 他方世界而去。乃有左武卫将军奏闻太 上天皇降下宣制。必欲山僧再归于此。重 寻丝线。复整威仪。更打场中鼓笛。再弄 棚头傀儡。虽是旧时人。要见新样舞。拈 拄杖卓一下云。著咚咚低都低。进低进退底 退。东底东西底西。井井有条。拍拍是令。大 家唱起万年欢。和成千岁乐。一以赞上帝。 一以祝大臣。眼睛鼻孔一齐动。阿谁不知 谁不觉。此事且止。敢问拄杖子。只如道 大地如粟米粒大。因甚出不得。再卓一下 云。难逃至化 复擧。普化每于阛阓中振 铃云。觅个去处不可得。辄成一颂。觅个 去处不可得。十方世界皆充塞。镇州城裡 掣风顚。不離河南与河北。争似扶桑日 本东。倒骑铁马追飞龙。夺两空拳打日 月。信脚踏倒须弥峰。普化普化。摇铎振 铃。千古万古。地骇天惊。普化普化。摇铃振 铎。千古万古。风淸寥廓 上堂。拈拄杖云。南禅拈起拄杖。团团围绕 万象。以拄杖击两边栏杆云。未免敲东击 西。与他做个榜样。靠拄杖云。南禅靠却 拄杖。好个太平无象。更不敲东击西。试看 目前模样 上堂。若欲拔得生死根株净尽。乃击拂子 一下云。直须恁么。再击云。复恁么。又击云。 更恁么。既至恁么。乃以拂子作此云。者 个。聻 解夏小参。擧。雪峰晚参次。却向中庭卧。太 原孚上座云。五州管内只有者老和尙较些 子。峰便起去。拈云。雪峰恁么。若无孚上座。 幾乎睡著。南禅则不然。晚参闻得鼓鸣。便 乃出来。说七道八。谁管张上座李上座。五 州十州。六十六州。四大部洲。管内管外较不 较。幸有大众在这裡。便下座 解夏上堂。拈拄杖云。今晨解制。试听拄杖 子说自恣法门。乃卓一下云。东西南北 上堂。今朝八月初一。竖起拂子云。山僧全 凭渠力。拂开天外幕。放出井中蛙。三头四 耳朵。七脚两尾巴。渠凭我我凭他。为雲为 雨遍天涯。且道。因甚如此。岂不见道。打 鼓弄琵琶。相逢两会家。君行杨柳岸我宿 渡头沙 九月旦上堂。俱胝只诵三行咒。佛陀常称三 种名。仙上座则不然。吞却乾坤不用手。 打破虚空不用口。放开日月两轮明。日日 離亭折杨柳还会么。岂不见道。二由一 有。三三如九。夫子抱麒麟。太功牛马走 重阳上堂。篱畔黄花未吐香令人击鼓做 重阳。与君一盏淸茶吃。谁把黄金铸肺 肠 上堂。一夜思量千样事。早朝起来皆失记。但 忆得王婆八十嫁张郞。养得男儿无性字。 雨落不上天。水流满平地。无端涨起。东西 南北。四三一二。乃至七六八九数不洎 少林院明极和尙七周忌辰。请普说。僧问。少 林有妙诀。谈玄口不开。西风黄葉堕。一片 忽飞来。学人上来。请师指示。答云。少林无 妙诀。识取目前機。进云。一句已蒙端的意。 别有因缘事若何。答云。一一问将来。进云。 记得。杨岐为慈明忌辰设斋。至真前以两 手捏拳安头上。以座具画一画打一圆相 便烧香。退身三步。作女人拜。此意如何。答 云。捏怪不少。进云。首座云。休捏怪。岐云。 首座作么生。座。又云。休捏怪。又作么生。答 云。两褈公案。进云。岐云。兔子吃牛奶。此复 如何。答云。兔子吃牛奶。进云。第二座近前。 亦打一圆相便烧香。亦退身三步。作女人 拜。为复杨岐同调。为复别有生機。答云。金 香炉下铁昆仑。进云。杨岐近前作听势。意 在于何。答云。疑杀人。进云。第二座即拟议。 为复是伎俩已尽。为复是放憨卖峭。答云。 鼎折足。进云。杨岐遂打一掌云。者漆桶也 乱做。赏耶罚耶。愿师批判。答云。覆公餗。进 云。今日少林院主为明极和尙忌辰设斋。 未审。有何施设。答云。即今你在甚处。进云。 只如杨岐捏拳安头上。少林合掌当胸前因 甚一般是手用处不同。答云。谁曰不同。进 云。又如退身三步。作女人拜。与夫五体投 地。作丈夫礼。杨岐少林孰者为勝。答云。禅 客速礼三拜始得。进云。提岐打首座一掌。 少林请和尙说法。一等报德酬恩因何彼此 各别。答云。凡夫见水是水。进云。然则毕竟 明极和尙今日还来也无。答云。你如何得与 么健忘。进云。可谓少林千载後花开。无影树 头春。大众证明。学人礼谢。师乃云。一句该 通堂堂独露。坐断去来十方齐应。昔日向 大唐国裡打鼓。今朝于日本国裡说禅。直 得草河提畔花开铁树。双桂堂前果结金桃。 有鼻孔底教他听取馨香。无舌头底与我 细尝滋味。人人向怀袖裡放开佛日。各各 从顶门上辉大宝光。且道。正恁么时如何。 馀尘尙诸学。明极即如来。复云。少林院为明 极和尙七周忌辰。请陞座普说。对此禅师 面前。又如何开口。此禅师宗通说通最明。祖 师关键他说底禅。且不是孟八郞说。皆有宗 旨。而亦最喜横川老人语录。每谓学者曰。 向时横川住育王。我在天童。却常在育王 听其说法。亦每谓。横川宗旨人不可及。众 中闻此。便谓。横川喜雲门语。而师亦喜之。 若如此议论。于师及横川老人。大似以管窥 豹。只见一斑。譬如时人说临济德山。便云。 他是棒唱而已。此又何曾梦见临济德山。试 说临济用处。他分明道。参学人。大须仔细。 如主客相见。便有言论往来。或应物现影。 或全体作用。或把機权喜怒。或现半身。或 乘狮子。或乘象王。又云。山僧用处真正。成 壞玩弄神变。入一切境。随处无事。境不能 换。但有来者。我即便出看渠。渠不识我。 我便著数般衣。又云。无眼人把我著底衣。 认靑黄赤白。我脱却入淸净境中。学人一见 便生欣欲。我又脱脚。学人失心恾然。狂走言 我无衣。我即向渠道。你识我著衣底人否。 忽尔迴头。认我了也。又云。大德你莫认衣。 衣不能动人能著衣。又云。有个淸净衣。有 个无生衣。菩提衣。涅槃衣。有祖衣。有佛衣。 但有声名文句。皆悉是衣。如今所谓此大禅 师语。如横川此只能认此禅师一种衣耳。 又何识其人。若據本分何处有你立地分。 何处有你著眼处。而谓临济为人止于喝 耳。观其出入教典曲尽精微。捲舒出没。纵 横变化。亦犹世言赵州禅。只在口皮边。殊 不知正是赵太祖所谓唯有剑耳。如僧问 狗子还有佛性也无。无。岂不是剑。如何是 祖师西来意。庭前柏树子。岂不是剑。如何是 佛殿裡底。如何是道墙外底。岂不是剑。赵 州长用者。剑断人命根。五祖演和尙云。赵州 露刃剑。寒霜光焰焰。更拟问。如何分身作两 段。且如古人也说剑。只今山僧也说剑。个 个知得剑。能断人命根。而解有人肯将命 就死者。又有谁能向剑刃下翻身。有但坐 禅提公案做工夫。当提时正是剑在你手裡。 而不能自杀。但闭却眼作泥团弄。今日也 说坐禅。明日也说坐禅。今年也说做工夫。 明年也说做工夫。日日年年只说生禅做工 夫。朝坐暮坐不放倒。谓之奇特。只如深山 裡石头。也日日年年不动不倒。竖在那裡。岂 不奇特。这个便是钝汉。无入头分了也。只是 痴坐。口裡念公案。何能做工夫。直到驴年。 何日是了。否则便以意识捉摸。解註分疏。且 如分身作两段。命根断时。还用意识捉摸。 解註分疏得也无。若是真实要参禅辨道。兄 弟须向这裡著眼始得。否则蹉过。须是自看 得透方是。若是讲明请益得来底。口头传授 底。都不是。闻得邻国远方有一等口传心受 之作。谓之谈義。寂为大谬。祖宗门下。无有 是作。以是之故。其所用处便即都是古人痰 唾往往凑不著也。亦有凑得著底。亦是死语。 皆无自得自用出人之处。杜撰鄙俚草野却 返。使下根顚倒聚头而笑。昔李提刑见龙门 云。某素留心祖道。每看语录。多有不会处。 望一一开示。门云。此事不如是理会。须有 悟入始得。若有悟入无有不会者。亦自不 消问人。若无悟入祇那会处亦未在。龙门 之语。切中古今病。学者。当自谛观。殊不知。 不会处正是好处。不解不会之人但要解会。 殊不知解会得来。转不是也。昔者又有一俗 人云。径山长老说禅。我都会得了也。何故。 他说无便是有说有便是无。更是可笑。明 极大禅师与山僧共明州。师乃昌国黄姓。 师厌尘俗超然物外。先是昌国出一明德 宗师。曰。大圆智禅师甚为明眼。当时大慧道 行当世。气盖天下。住杭州径山。有千七百 众。大圆住湖南潭州大沩径山。取潭州自 有数千里之隔。一日大圆偶问僧。近離何 处。曰。径山。圆曰。径山有何言句。僧曰。近有 颂。赵州打。文远曰。文远修行不落空。二时 瞻礼紫金容。赵州拄杖虽然短。脑後圆光又 一重。圆曰。老汉脚跟下。红丝线子未断在。 僧骇然曰。然则请为别之。圆曰。如我则曰。 赵州拄杖虽然短。分破华山千万重。僧复 径山擧似大惠。惠曰。原来湖南有古佛出 现。老师偶拾得一图书印子。其文曰。大员二 世师以为已印用。人问其故。师曰。我昌国 州。向者有大圆。次即到我。则是大圆二世。 而此印子。岂神明授与。相随以东。如今有在。 山僧尝记此印东时。己巳年间。师在径山 为首座。山僧亦有彼。忽日本文侍者至。言 鄕船在福州。以师有夙昔之约。特来取之。 师力挽山僧为伴。山僧不从。而文与廣首 座诸公等力相从臾。是时山僧唯以谓不得 回而不从。而文等则曰。此船一去。明年便 又再来必然也。就回亦可。山僧曰。船固再来。 我恐不得来耳。文又曰。在昔兀庵亦回。西 涧回。而复往。但自贪恋我国之好者。自不 回耳。廣公曰。我观此土皆无丛林。唯日本 尙有公。若不信。则同往一观而回。老师则 日。汝于此但此国之人识汝。有何利益。而 又戏曰。你底佛法也。去外国行些子也。好我 既老大。恐得不回。汝之後生往返幾回。亦 得我亦望托汝可寄鄕书也。于是同载而 来。转眼又是十四年。老师至此七载迁化。 迁化之後不觉又七载。山僧将谓独得回去。 至今看看秤锤落井也。但喜老师福缘在此。 得诸好弟子作成。得此作塔。昔曰勝林。今 曰少林。少林乃达摩所居之处。以师居之 非为忝也。因缘会遇当此七周大忌辰。恰 値山僧住此本山。又値上足志首座为塔 主。种种施设慇勤设斋。请山僧陞座普说。 与彼兄弟结般若缘。迫不得已。对尊像 打鄕谈。一上虚劳大众。诸山及诸西堂和尙。 在此证明。昔南泉为马祖忌日设斋云。未 审。马祖还来应供否。洞山出众云。待有伴 即来。六祖示寂时众曰。师从此去早晚却回。 祖曰。落葉归根。来时无口。是皆少林真风 播扬千古。正当今日秋风落葉。且道。明极和 尙还来也无。听取一偈。少林乔木正当秋。葉 落归根不可留。有伴即来无伴去。碧天无 降思悠悠 上堂。释迦弥勒交横走。撞著露柱不见首。 转身问讯须弥山。象牙拔出老鼠口 师一日向火次。以火筋于灰上作圆相。问 侍僧。此是甚字。曰圆相。师曰。却是你识。乃 于圆相上横划一划。再问云。此是甚字。曰 圆相上加一画也。师复作方相。问。此是甚 字。曰口字。师乃以火筋于灰上纵横乱搅。 以抹却其相云。此是甚字。曰此乃不识。师 曰苦哉佛陀耶 冬至小参。日本国康永元年十一月十七日。 节届冬至。南禅长老。预于十六日夜击鼓 小参。汝等诸人。各宜谛听。二六时中。寒则 著衣。冷还向火。睡到即眠。醒来乃起。渴宜 饮水。饥当吃饭。粗餐易饱细嚼难饥 谢秉拂上堂。一句二句三四句。撼动乾坤 出大音。百万劫前诸佛意。二千年後祖师心｣ 上堂。日月若合璧。星辰如贯珠。黄金铺满 地。个个足次旦 除夜小参。从年头至年尾。总是总非。总非 总是。龙济云。是非已去了。是非裡荐取。南禅 不恁么。夜明簾外排班立。临济当年喝似 雷 岁旦上堂。大家普请贺新年。和气氤氲涨八 埏。佛法有无吾不会。从教今古错流传 元宵上堂。竖起拂子云。即今释迦老子在山 僧拂子头上。受燃灯如来记莂。通身放大光 明。照彻河沙世界。与河沙诸佛说七道八。 乃击一下云。古佛已过去竟。还有与山僧 相见底么。僧云。有。师便下座 左武卫将军源公为乃母二品太夫人请普 说。五七三十五。未语先吩咐。靠倒涅槃城。 指出菩提路。万象何纵横。法身常独露。生来 如著衫。死去犹脱裤。正当与么时。要道无 生句。还有激扬者么。僧问。见身无实是佛 见了。心如幻是佛了。了得身心本性空。斯人 与佛何殊别。学人上来。请师指示。师竖起 拂子云。即今拘留孙佛。在山僧拂子头上。 呵呵大笑。进云。一句已蒙端的意。别有因 缘事若何。答云。既知端的意。何有别因缘。 进云。记得。文殊问庵提遮女云。生以何为 義。女云。生以不生生为生義。意旨如何。答 云。春山叠乱靑。春水漾虚碧。进云。文殊又 问。死以何为義。女云。死以不死死为死 義。又复如何。答云。寥寥天地间。独立望何 极。进云。如是则生生不曾生。死死不曾死。 答云禅客见解。进云。文殊是七佛之师。女人 天地悬隔。如何文殊以生死義而问之。答 云。你道。此女人是谁之师。进云。此事且止。 今日乃是左武卫将军为故二品太夫人五 七之辰。作诸殊勝之事。乃请和尙说法。生耶 死耶则不问。如何是诸殊勝因缘之事。答云。 虚空可量风可繫。莫能尽说此功德。进云。 只如今晨座中言说。夜来有人。梦见此太 夫人。面前有法花经事。曾闻。佛说法花之 时。有一龙女成佛。未审。此太夫人有此法 华经时。又复如何。答云。即今成佛。进云。可 谓是十方薄伽梵。一路涅槃门。答云。蠹鱼 为脉望。小麦化蝴蝶。进云。然虽如是。毕竟 生从何来。死从何去。答云。打破虚空背面 看。进云。如是则生死无迹。去来无相耶。答 云。盏子扑落地碟子成七片。进云。涅槃妙 理事复云何。答云虚空开口笑。三日齿牙寒。 进云。可谓生灭灭已。寂灭为乐。檀越证明。 学人礼谢。答云。道得一半。乃云生本非生。 死本非死。生死去来。沤灭沤起。所以道。一 切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如 是观。作是观者。名为正观若他观者。名为 邪观。只如不落邪正一句。又作么生道。击 拂子云。野色更无山隔断。天光直与水相 通。迴向罢复云。左武卫将军。为二品太夫人 真归。以来不知已作多少功德了也。今当 五七之辰。只于昨日一日之间。命诸山僧 众。同时看诵妙法莲花经一千部。又于日 前书写大方廣佛花严经。至于图绘圣像等 事。其为功德不可思议。经云。一称南无佛。 皆已成佛道。夫复何疑。以故夜来大膳太夫 形于梦寐见此太夫人。坐于高座。宝函在 前。等持长老点茶。大夫斟汤。遂问函中何 物。夫人曰。法花经。且此官人平生又未曾 与此太夫人。见面而有此梦。尤为稀有。当 知诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于 世。欲令众生开佛知见。悟佛知见。入佛 知见。如日当午。光明普照。高下均平。无幽 不烛。不令有人独得灭度。皆以如来灭 度而灭度之。正直捨方便。但说无上道。种 种譬喩无量宣说。只要一切众生开示悟入 佛之知见。进修不退。自利利他。作法檀度。司 马温公曰。道德修一身。功德被万物。为贤 为大圣。是名佛菩萨。可谓达人之论。返视 吾门。冰炭有不可晓者。且如法花花严二 宗弘其教者。莫非贤圣再来大龙象也。而 亦各不相肯。法花以三周七喩发明妙旨。 固无以尙之。然花严之说。又何可当。在昔 枣柏大士及淸凉国师深明其旨。廣造疏论。 淸凉标其题曰。极虚空之可度。体无边涯。 大也。竭沧溟之可饮。法门无尽。方也。碎尘 刹而可数。用无能测。廣也。離觉所觉。朗万 法之幽邃。佛也。芬敷万行。荣耀众德。华也。 圆兹行德。饰彼十身。严也。贯摄玄微。以 成真光之彩。经也。总斯七字为一部之宏 纲。至云无碍融通。现前受用诚是也。然则 此经大旨。盖以现量境界。理事全真。初无 假法。即一而万。了万为一。一复一万复万。 浩然莫穷。心佛众生。三无差别。捲舒自在。 无碍圆融。李长者曰。即以此经名根本佛 乘为宗。又以因圆果满。法界理事自在。缘 起无碍为宗。又以初发心时便成正觉。又 以经有十种。甚深廣大无比。与诸经别。一 是一切诸佛。自体根本理智大悲。法界圆满。 无限之乘。非是三乘权施设。故甚深廣大无 比。二佛身即是法根本身。无量相海之所莊 严。一一毛孔。含容法界。一一境界。褈褈无 尽。甚深廣大无比。云云。此经前为十信。後 为等觉而教中却曰。前无十信。後无等觉。 大似衲僧家说话。然则他教家亦自别有说 焉。又如释迦老子四十九年。三百馀会。说 许多法了。乃曰。始从鹿野苑终至跋提河。 于是二中间。未尝谈一字。且道。释迦老子 舌头落在甚么处。他教家乃曰。盖佛所说。悉 是过去诸佛。已说之经故也。其穿凿牵强类 如此明花严者最先是杜顺和尙。本名法 顺。生于杜氏。故人称之。此诚佛菩萨再来 也。实非寻常文字法师可比。所谓得之者 何分禅教。尝有颂曰。怀州牛吃禾。益州马 腹胀。天下觅医人。灸猪左膊上。宗门中人 人知之。但可惜立个名字。唤作法身颂。 被个法身二字一障障住人之道眼。人但唤 作法身颂而已。不见其光明烜赫之处。不 求妙悟。不见自己光明可惜也。雲门云。 光不透脱。有两般病。一切处不明。面前 有物是一。又透得一切法空。隐隐地似有 个物相似。亦是光不透脱。且道。雲门所说之 光。与山僧所说之光是同是别。此乃因前 说个光字幷法身字。说到这裡。又云。法身 亦有两般病。得到法身为法执不忘。己见 犹存。坐在法身边。是一。直饶透得法身去。 放过即不可。仔细点检来。有甚么气息。亦是 病。大惠曰。不用作禅会。不用作道会不 用作向上商量。此是雲门老汉。據实而论。 我恁么道。有没量罪过。汝若点检得出。许你 具择法眼。若点检不出。且向雲门葛藤裡 参。山僧谓雲门言。光不透两般病。大似读 上大人丘乙巳。法身两般病。至有甚气息。亦 是病较些子。大惠一络索。总是闲言语。教中 专论法身。以为极则。殊不知。衲僧家正谓 之贴体衣。教中道。佛真法身犹若虚空。应 物现形。如水中月。此则虽言法身。但只是 个影响之说。如用拳头隔靴抓痒。有甚交 涉。太原孚上座。本为讲师。一日讲云。法身 之理。犹若虚空。竖穷三际。横亘十方。弥纶 八极。包括二仪。随缘赴感。靡不周遍。有 一禅者闻之失笑。孚下座云。某讲说。有甚 短处。愿闻其说。禅者云。不道座主说不是。 只说得法身量边事。不见法身。孚云。毕竟 如何即得。禅者云。可暂罢讲。于静中坐。必 得自见。孚如教一夜静坐。忽闻五更鼓角 之声。乃始开悟。从是罢讲。遍历诸方。名闻 宇宙。後见雪峰。乃蒙印可。师资道契。共相 酬酢。与雲门为法眷。又僧问雲门。如何是 法身。门云。六不收。雲门此语本亦只是上大 人。本裡出来。不知不觉。变作一道陀罗尼。 然此陀罗尼。若人解受持。能除一切苦。山 僧当时。若见雲门如此答者僧。但随口与 他道个收字。听他一场懡㦬。後来雪窦颂 云。一二三四五六。碧眼胡僧数不足。少林 谩道付神光。卷衣又说归天竺。天竺茫茫 何处寻。夜来却对乳峰宿。看他雪窦要与 雲门出气。争奈太迟生。又问。如何是透法身 句。门云。北斗裡藏身。此方做得半个雲门。 然则北斗裡藏身则不无。而不知露出七 手八脚。至今收不得。雲门既道个北斗裡藏 身。後来杨文公。道眼既开。彻见雲门手脚。 乃作颂曰。八角磨盘空裡走。金毛狮子变作 狗。拟欲将身北斗藏。应须合掌南辰後。寻 常此等官人。既聪明灵利。博极群书。多是只 在世智辩聪。情解上走。参得禅者甚难得。 如柳子厚陈莹中辈。莫不痛心皈依佛法。 但能以文義。深通教理而已。要到他八角 磨盘空裡走。则未得在。四五日前有一上 座。来方丈参禅曰。某为生死事大。大事因 缘之故坐禅。被昏散二病恼乱。如何可以 驱逐。山僧曰。昏散从甚处起。何处来。僧曰。 不知。山僧曰。是你自己分上事。即今又是 你亲口对我说。因甚又言不知。既不知。但 究之。僧曰。请师别示正路一句。山僧曰。此 非正路耶。我今又是就你路上最容易处。 教你究之。若知此昏散起处来处。则生死 大事因缘。皆可知其著落。一大藏教总在 裡许。顚倒别求一句。向外边打之绕。使我 别示一句。非但一句。百千万句亦有。恐汝 转加迷惑耳。若向你道扇子蹦跳上三十 三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨 似盆倾。你作么生。又向你道八角磨盘空 裡走。你作么生。我即今道了。你固不会。你若 会我此话。便识昏散起处来处。你若识昏 散起处来处。便会我此悟。若也会我此语。 则你生死根株。一时拔却也。生死根株。尙乃 拔却。说甚昏散要驱逐哉。僧乃默然而退。 因说法身颂。傅大士曰。空手把锄头。步行 骑水牛。人从桥上过。桥流水不流。又洞山 曰。五台山顶雲蒸饭。佛殿阶前狗尿天。刹竿 头上煎䭔子。三个猢狲夜簸钱。玉泉皓禅师 谓张无尽曰。此二颂只颂得法身边事。不 颂得法身向上事。无尽曰。请和尙为颂。皓 曰。作夜雨滂澎。打倒葡萄棚。知事普请。行 者人力。拄底拄撑底撑。撑撑拄拄到天明。依 旧可怜生。灼然其非古佛。曷能至此。又尝 制犊鼻裈。乃书历代佛祖名字于其上以服 之。且曰。文殊普贤较些子。书于带上。丛林 因是称为皓布裈。又于玉泉开堂之日。乃是 张无尽特主其事。众官毕集。皓陞座。顾视 大众曰。君不见。良久又云。君不见。别无他 语。无尽以其为有道之士。特主张之。至是 而不见其奇言妙语。所出乃两言。君不见。 已是目瞪口呿。且尙无如何施设。意其疏 脱不少。无尽不觉气下失色。乃曰。和尙见 皓。则应声曰。且得相公见便了。即下座。吁 其非彻证向上心髓。得其自在奇特三昧。畴 能尔哉。是又岂可与念语录习答问。製造 提纲。对以四六。藻绘文词。以悦时流者。可 同日语哉。譬如山僧今日蒙大檀那左武 卫将军宠召。至此俾陞座说法。山僧既素无 能。若是适间但走上法座上来。坐一坐笑一 声。便下座去。多少是好。看来也是多事了。更 不然。便道。中间立底是地藏。那边坐底也是 地藏。中间底是木雕底。那边底是绢画底。又 两边十王。亦是画底。珍重便下座也得。然则 未免遭人怪笑。迫不得已。亦未免向针筒 线袋底抖擞。收拾些子陈绢片旧布条。竹针 麻线。古董零碎。将出来左牵右拽。东抛西掷。 作个闹热。可悲可笑。又记得。昔日法雲杲 禅师因读祖偈大悟。後谓人曰。我于绍圣 三年十一月二十日。悟得方寸禅。又每示众 云。老僧熙寧八年。文帐在凤翔府供申。当 年崩了。华山四十里。压倒八十村人家。汝 辈後生。茄子瓠子。幾时知得。或问。宝华王座 上。因甚一向说世谛。杲曰。痴人佛性岂有 二种耶。看其前面。但说世谛。甚生意气。及 乎被人一问。露出尾巴来。又大似一粒鼠 粪。汚却一釜好羹。这个尊宿最是自负欺人 底。觉笵洪禅师也只可与之编语录。然则 山僧仔细看之。也更多有未平处在。僧问 雲居简和尙。孤峰独宿时如何。简云。闲却七 间僧堂不宿。谁教你向孤峰独宿。又问。 路逢猛虎时如何。简云。千人万人不逢。偏 是你逢。又问。如何是朱顶王菩萨。简云。你问 者赤头汉作甚么。大惠曰。若是入得这般法 门。方始脚踏实地。拔得生死根株尽。山僧 亦每如此说。人皆不听。今日二位大将军及 众官幷诸钧眷。在此还信得及否。灼然个般 说话。只要为人拔却生死根株。而人自乃 根深蔕固。于生死之内。卒莫能拔。且道。拔 却後如何。置其于无为解脱之鄕。然後听其 梦醒起来□出三头六臂向红炉焰裡拾 出海月。须弥顶上抛下金圈。使其人人眼目 定动知道饭是米做到这裡佛亦不奈□何 说甚阎罗老子。山僧旧岁在寺裡。一日上堂 云。若欲拔得生死根株净尽。乃击拂子一 下云。直须恁么。再击云。复恁么。又击云。更 恁么。既至恁么。乃以拂子作此云。这个 聻。如此而已。山僧思量。未免笑破露柱鼻 孔常记得。大寧宽和尙有语。莫不每自三 复其言。曰。少林妙诀。古佛家风。应用随機。 捲舒自在。如拳作掌。开合有时。似水成 沤。起灭无定。动静俱显。语默全彰。万用自 然。不劳心力。到这裡唤作顺水放船。是人 去得。且道。逆风擧棹谁是知音。良久云。弄 潮须是弄潮人。今日山僧虽非弄潮之人。 而左武卫将军真知音也。不知前报世中有 何因缘。十二三年。相知如同一日。中间五六 年。间阔不得相见。而檀那未尝有一日不 为我。念兹在兹。虽隔千里。同一肺腑。山 僧如此之言。人则曰。彼此言语又不通。何 能知其爱念。汝平当知心通不在言也。相 顾之间。彼此心肝五脏。皆可洞晓。又何在 多言。若夫世之面交巧言令色。以相和悦。而 心不然。故曰。虽笑未必和。虽哭未必慼。 总谩人不得。当知心法最不可欺。前年特 蒙自关东千里之外召。至于此俾主名 山。自愧乏德。何可当也。又而种种笃爱于 我。种种烦于钧虑。此番太夫人。弃世五七 之辰。以非寻常节次。特令陞座如此。且檀 那幷诸尊官在此。又等持和尙。常在光和尙 在此。又本寺诸大龙象在此。是则潮头亦太 高矣。而又等持和尙。不昧首座。高张尊耳。 为作证明。是又风色亦甚紧矣。山僧于顺水 中尙去未得在。何况于此又如何出得手 脚来。然幸喜个个是惯弄潮底。则皆为屋 裡人。正好说屋裡话。所冀或有一毫一发。 契佛契祖之善。悉用以资二品太夫人雪庭 藤原氏。超陞觉路。在昔佛说法花经时有 一龙女。年始八岁。献佛宝珠。便于南方无 垢世界。坐宝莲花。成等正觉。说花严经时。 善财童子不越一念。成等正觉。且道。今日 山僧。说此经时如何。乃竖起拂子云。等持 院殿二品太夫人雪庭藤原氏。即今在拂子 头上。坐宝莲花。不越一念。成等正觉。乃击 拂子。一下 佛涅槃上堂。今日佛诞生。乃问侍者云。今 日是幾。侍者云。今日十五。乃云。今日佛涅 槃。下座 一日刑部少辅藤原氏问曰。混沌未分时如 何。师曰。不吃饭。又问。分後如何。师曰。十字 街头舞柘枝。问。分与未分又作么生。师曰。 两个孩儿抱花鼓。一双红杏换消梨。又同来 藏人问曰。如何是和尙为人一句。师曰。有时 开笑口。万象尽攒眉。曰。谨谢答话。师曰。你 者贼。曰。莫妄下针锥。师曰。争奈病何。曰。两 重公案。师曰。你合吃六十棒。曰。争奈错会 某话。师即作此错示之 新得拄枝上堂。拈拄杖云。这个是黄蘗打 临济底。即今在山僧手裡。还有相见者么。 良久云。无。复云。和根拔得扶桑树。日月星 辰在上头。拈作山僧拄杖子。乃以手指其 枝云。最好是者一枝。又指其枝上别生小 枝云。枝上又生枝。乃携拄杖下座。指以示 首座云。者一枝又者一枝。复指首座皆後 云。首座试看那边。首座迴首。师乃卓一下 云。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。乃 携拄杖归方丈 为许首座下火。四十二年俱大梦。百非四句 总空声。昨朝死却今朝活。无位真人火裡行｣ 四月旦上堂始见百卉含花。又睹千林敷绿。 拈拄杖云。文殊普贤有没量罪过。灯笼露 柱。有没量罪过。拄杖子有没量罪过。乃击 香台一下云。香台子有没量罪过。上中下二 三四。下座 为实相寺象先大居士四十九日追荐普说。 十方无影像。三界绝行踪。堂堂本来人。露 出真实相。正与么时。还有与象先居士相 见者么。僧问。普光门殿在人间。凡圣交罗 绝往还。见说象先真面目。时时日日与人 看。学人未会。请师指示。答云。通塞虚空见 也么。进云。如是则可谓。是妙姓圆明。離诸 名相。答云。描也描不成。画也画不就。进云。 只如道本来无有世界众生。因妄有生。因 生有灭。生灭名妄。灭妄名真。真则且置。不 审。妄从何有。答云。识得真便知妄。进云。 如何是真。答云。识得妄也未。进云。又闻一 灵真性。不假胞胎。其事云何。答云。不知明 镜裡。何处得秋霜。进云。记得昔有七贤女 遊屍陀林。一女云。屍在这裡。人向甚处去。 其云人者。莫即是一灵真性也无。答云。一任 卜度。进云。时有一女见其问之。即云。作 么作么意旨如何。答云。东家索猫。西家赠 犬。进云。于是当时齐悟无生法忍。未审。 得个甚么道理。答云。甚么道理。进云。只如 象先居士脱却壳漏子已四十九日。一灵真 性在于何处。答云。昨朝言造药师佛。今日 供养阿弥陀。进云。水流元在海。月落不離 天。檀那证明。学人礼谢。答云。处处绿杨堪 繫马。主人不在画楼中。师乃云。出生入 死。独露真機。显有示。无浑彰影响。所以 道。来来实不来。去去实不去。坐断去来。不 住中间。身心寂灭。平等本际。圆满十方。遍 周沙界。当知住无所住。具净法身。以如幻 业。而现化身。乃至住于三世。无变异身。非 身心身。犹如虚空。所行无碍。超诸世眼。好 大众向这裡还见象先居士么。看看即今眼 睫横亘十方。眉毛上透乾坤。下透黄泉。不 離当处常湛然。觅即知君不可见迴向罢。 复云。如上所作种种功德。所谓。雕造阿弥 陀佛转读书写诸大经咒等事。幷诸山僧 陞座普说。此乃象先生居士。孝子顺孙。幷合 府钩眷。特为七七四十九日追荐冥福之故。 然如上种种功德。佛口亲宣。经论廣说不待 山僧言也。而此大居士。与山僧十二三年 相识。唯是孜孜以此一段大事为德。真实 参究。自非他人可以比况。且蒙不弃数以 法语见乞。迫不得已亦数写与之。而其自 是深会底人。自乃不肯放过。故故如此。生 既如此。死亦如是。而今日又特为陞座。又 说甚么则得。後来天下大乱。居士为朝廷 大事之故。分離上京。五六年不得相见。然 不远千里。每年必寄两三封书。下关东来。 但以此事。数数见问。未曾言及一毫世间 之事。尝记一番书中乃曰。此一段事。向以未 彻为愁。又云。只恐到老。逢境遇缘。不得 胸中廓然。又云。以多度获示诲。有个省力 处。复自著语云。如何是省力处。本来无一物。 山僧见他如此吐露。当时便回他一封书。遥 为之贺。後来且知刊之于版。今已九年。及 山僧前年亦上京来。相见一笑如旧。每蒙召 饭于府中。乃出山僧印本闲言长语。必以 微细征诘。一字也不放过。看其如此。可谓 留心之极。岂寻常苟且者。可同日语哉。是 谓世出世间了事底大丈夫也。天地虽阔。 能有幾人。于昨初弃也。时有一善知识。与 山僧说话次。乃云。此乃本朝之国老。山僧 曰。原其所履。殊不知正亦是吾禅家之禅 老。看其昔日吐露如此。当年六祖亦只道。 到这裡。至今我辈儿孙。绳绳不绝。掀天扑 地。衝楼跨灶者。又何加哉。然此之一言。无 过只一无字而已。然人但知无字。而尟知 所谓无也。尝记。汉朝佛法。初到中国。袁宏 汉纪有曰沙门。汉言息心。盖息意去欲。而 归于无为也。又曰。贵行善修道。以炼精神 不已。以至无为。而得为佛也。又曰。以虚 无为宗。包罗精粗。无所不统。又曰。归于 玄微深远。难得而测。尝亦论之。在于是时。 唯小乘经教初至。未满四五百卷。至于深妙 大乘诸经。及顿機禅法皆未来。而其便能大 槪言之。佛法大義莫不俱已含畜在其中 矣。东坡曰。此殆中国始知有佛时语也。虽 浅近大略具足矣。野人得鹿正尔煮食之 耳。其後卖与市人。遂入公庖中馔之百方。 然鹿之所以美。未有丝毫加于煮食时也。 山僧谓。六祖之言犹若此欤。观其于後变 而通之。浩渺无边。不可得而思议。明教嵩 禅师。尝赞其壇经。有曰。浩然沛乎若大川之 注也。若虚空之通也。若日月之明也。若 影响之无碍也。若鸿渐之有序他。其犹馔 之百方乎。从是而下五家派出。千波竞起。 东涌西没。超越格量。不可勝数其。百方又 百方。乃至不可说不可说方乎。至于赵州亦 道个无字。且道。与六祖底是同是别。这个 不可作道理会。不可知解通。亦非秘密 不传。正自明逾日月。了了然绝无隐蔽之 相。人自不悟。盖掩于情识耳。未悟之人。唯 以情识而分析之。所谓阴界黑山下鬼窟中 事。是为生死根本。欲脱生死。其可得乎。若 以情识。直饶见彻一切。玄微博通。十世古 今。善能解说心识妙義去。道转远。了无交 涉。昔神鼎早岁便知此事。一日与耆宿数 人遊湘中。一僧擧论宗乘颇博敏。会。野饭 山店供办。而僧论说不已。鼎曰。上人言。三 界唯心。万法唯识。唯识唯心。眼声耳色。何人 之语。僧曰。法眼大师偈也。鼎曰。其義如何。 僧曰。唯心故根境不相到。唯识故声色枞然。 鼎曰。舌味是根境否。僧曰。是。鼎以箸挟菜 置口中。含糊而言曰。何谓相入耶。坐者相 顾莫能加答。鼎曰。路途之乐。终未到家。见 解入微。不名见道。山僧谓。若是赵州无字。 犹可窥觑。眼中有筋者一见便见。神鼎之言。 虽千眼大悲。若顶门一著子不透。未可窥 其彷彿。此乃谓之佛法。学佛不至于此。纵 积三祇大劫。勤苦修行。何用之有。所以道。 不省这个意。修行徒苦辛。须是其人始得。 若是其人。譬如虎子堕地。便有食牛之气。 真净文禅师初在沩山。夜闻僧诵。雲门语 曰。佛法如水中月。是否。门曰。淸波无透路。 忽有省。虎子堕地也。自此所至。辩论倾座。 下视诸方。食牛之气也。黄龙南禅师在黄 蘗为东堂。乃往依之。未幾下山。至香城 见顺和尙。顺曰。在黄蘗未多时。起離何速。 曰。他只是个修行僧。晓不得某说话。且道。 渠有甚么说话。人晓不得。莫是关西鄕谈。 信州人不会么。顺便知他未识。黄龙又且不 甘其辄。发言以轻之。乃生一个计挍方便 软顽弄他。因夜话。乃问。真净曰。老和尙安 乐。曰然。又问。新黄蘗住得如何曰。甚好。盖 先是南禅师。垂语问学者。钟楼上念赞。床脚 下种菜时如何。众下语。皆不契。唯勝首座 云。猛虎当路坐。南深肯之。命次補住黄蘗 也。顺乃曰。他只下得一转语好。便得院住。 佛法未梦见在。真净先谓。只是一个修行僧。 至此不觉面颈发赤。方始见得黄龙用处 便欲回去。値雪未晴。因他僧告行。乃作颂 送之曰。捲舒逆顺皆方便。咄。缩头去。往往 宗师昧者多。以己𢜬人。若欲决明心地印。 犹有这个在。鹫峰问取老禅和。是谁待山 僧勘过了打。且道。打那一个。此颂黄龙见 之。谓左右曰。文关西彻也。大慧曰。这个方 便。验人眼目。破人生死窠窟宗旨。如何说 玄说妙说秘密。谓之宗旨。岂不误人。说 玄说妙则且置。岂知更有一种弄小伎俩。 自纳败阙者。昔九峰虔禅师在石霜为侍 者。石霜迁化。众擧首座住持。虔云。须明得 先师意始可往。遂问先师道。如古庙香炉 去。冷湫湫地去。如一条白练去口边生醭 去。首座作么生会。座云。明一色边事。败阙 不少。虔云。未会先师意在。座云。装香来。我 若不会先师意。香烟起时脱去不得。不劳 拈出。乃至香烟纔起。首座脱去小伎俩自 纳败阙。虔乃于背上抚云。坐脱立亡即不 无。首座先师意未梦见在。太杀没人情。吁 今之人。闭眉合眼。朝三暮三。坐禅辨道者。莫 不个个贵图坐脱立亡。以为奇特。叵耐九 峰。压良为贱。然审如是。则大似郑州出 曹门。直尔未在。是又如之何则可。然此等及 说玄说妙者。虽不知此事。亦是步步在佛 法上走。岂知亦有玄亦不知。妙亦不会。但 拆解字義者。如所谓黄绢幼妇外孙齑旧。 拆解为绝妙词等義相似。昔雪峰尝作塔铭。 首初二句曰。兄弟添十字。同心著一仪。穿凿 之流。解拆者不一。或谓十字加二仪。王字 也。或谓兄弟成二人。添十为卒字也。纷纷 然。岂知宗师家为人提唱。向千圣顶𩕳上。 下此一著。直下欲与人人脱却生死。岂是 阴界之中。所可卜度底事。妄自千思万想。 固相囚执。诚可惜哉。又其结句云。薪尽火灭 後密室烂如泥。而此又如何卜度。而解拆 之耶。好大众。适间已说。须是其人始得。方 可共语。且道。即今其人是谁。象先居士是 也。生前如是。死後亦然。所以山僧生前也对 他说这般话。死後也对他说这般话。然渠 固已脱生死。且道。薪尽火灭後。已成四十 九日。正当此时毕竟居于何处。作何相状。 大众会么。听取一偈。薪尽火灭後。七七四十 九密室烂如泥。法身藏北斗。竖起拂子云。 急著眼。斗柄垂。玉毫光灿烂。宝月净琉璃。黄 金作面雲作衣。相对无言知是谁 佛诞生上堂。山僧于二月十五日。错道一句 语。直至如今。惭惶无地。今日不可更错。侍 者今日是幾。侍者云。初八。大众今日佛诞生 结夏小参。日日安居。时时禁足。何于九夏。 岂眼三期。山僧与诸人未尝出入。赤乌共 白兔自相往来。良久。如此则全无事也。咄 咄咄力□希。雲门老子落却眉。竺仙上座眼 兜眵。绿水靑山谁共看。夜深北斗长栏杆。圆 觉伽蓝道甚么平等性智。喝云。又恁么去 端午上堂。以拂子击禅床云。即这个是竞 渡龙舟。竖起拂子云。锦标在山僧手裡。看 看。乃掷起拂子。复自接之云。归去来 上堂。如风入风。如水入水。有上有下。无 表无裡。噫嘘嘻。钓鱼船上赠三槌 太上天皇临幸。对圣陞座。拈香云。此香。根 蟠厚土。葉复上苍。娑婆世界。百亿四天 下。一四天下。南阎浮提洲大日本国太平兴 国南禅禅寺住持沙门梵仙。虔爇宝炉。端 为祝延太上天皇圣躬万岁万岁万万岁。陛 下恭愿。常居一人之上。统御四海之中。德 迈牺轩。道侔佛祖。遂就座。以拂子指云。好 大众。香烟起处。仔细观瞻。即今无量百千万 亿不可说不可说。四天下诸佛祖师列在面 前。异口同音而说颂曰。雲从龙风从虎。圣 人作万物睹。说此颂已。各入不可思议三 昧。犹如无量百千万亿不可说不可说大圆 明镜。各于彼彼明镜之中。各现如上不可 说。不可说。四天下。诸佛祖师。及诸无量世 界。彼彼相照。彼彼相入。各不相借。各不相 碍。所谓虚而灵。寂而妙。无住无依。而无所 不依。颖脱一切而不離一切。大众还见么。 乃以拂子大作圆相云。即今总云这裡。时 节难遇。圣人难逢宜乘此时有疑请问。尔 时僧出众云。圣朝天子坐明堂。体一乾元 统四方。今日祇园迎宝辇。禅林花木喜恩 光。学人上来请师祝圣。答云。常将日月为 天眼但把须弥作寿山。进云。如是则皇风 永扇。佛日增辉。答云。灼然灼然。如是如是。进 云。祝圣已蒙亲指示。别有因缘事若何。答 云。尽乾坤大地。只是一句。别有何事。进云。 尝闻。如来大法付嘱国王大臣有力檀那。如 来之意果实如何。答云。日照天临。山长水远。 进云。为复。以是大法付嘱国王大臣。受用 耶。护持耶。学人未委。请师明诲。答云。一点 水墨两处成龙。进云。可谓一彩两赛。著著 皆亲。答云。凭陵大叫呼五白。雲在靑天水 在甁。进云。又记得。东汉显宗皇帝。尝幸白 马寺。此乃帝王幸于佛寺之初。乃至于今 日本太上天皇而幸兹寺。古之与今是同是 别。答云。一合乾坤上下齐。去来日月东西照。 进云。审如是则古乃上古之风规。今乃今时 之枢要。答云。赚却上座。进云。古来之事则 且置。只如今日太上天皇入山。与师相见。 如何是相见底事。答云。𨎊芥过须弥。投针 下沧海。进云。尊贵得恁么尊贵。绵密得恁 么绵密。答云。黄合簾垂风莫度。何人得见绣 鸳鸯。进云。林下道人補报乾坤。还有加于 此者也无。师召云。上座乃弹指一下。进云。 可谓是天人群生类皆承此恩力。师复弹指 一下。进云。雲从龙风从虎。圣人作万物睹。 大众证明。学人礼谢。答云。赞歎也赞歎。不 及师乃云。今日 太上天皇临幸本寺。乃俾山僧陞于此座。 此座既陞。合谈何事。若夫显佛祖之妙灵。 廓人天之幽迹。则兹太上天皇与今上皇帝 与天地合其德。日月合其明。含吐阴阳。 亭毒黎庶。以此一德统彼万機。乃至为此 宝坊作功德主。飞楼涌殿。嵯峨碧雲紫雾之 中。梵侣玄徒。优遊玉烛金轮之下。锁春亭 畔。千年翠柳常荣。愈好阶前。万岁靑松不 老。尧风与祖风幷扇。舜日与佛日长明。 自于往昔。至于即今主伴同参。人天交涉 恢恢焉晃晃焉。常在见闻之中。迴出思议之 表。是为殊勝中之殊勝。奇特中之奇特。到 这裡。须知。衲僧门下。有不即奇特而见 殊勝。不離殊勝而见奇特。正恁么时。截断 群機。如何话会。竖起拂子云。天高群象正。 海阔百川朝。乃叙谢云。山僧梵仙。恭维太 上天皇陛下。圣极真谛。廣闢度门。宅性元 機。颐神禅奥。乃为本寺檀那大功德主。由 是。昨奉宣制。俾董兹山。无所取材。不勝 惶愧。兹又伏承。銮舆幸顾。泉石光辉。顾此 轻微。将何補报。跻陞此座。擧唱宗乘。所萃 鸿因。祝延睿算。第愧语乏文藻。尘渎圣 听。下情不勝惶恐屛营之至。伏唯天鉴 复擧。宋孝宗皇帝。驾幸灵隐寺御方丈见 其主僧佛海慧远禅师画像。问曰。是谁。远 曰。山僧陋质。学者写以求赞。上曰。此是画 底。那个是真底。远鞠躬曰。春气和融。恭维。 圣躬万福。上大笑。拈云。天子为法求人。禅 师忘躯为国。若非告往知来。未免转南 作北。古既如此。今岂不然。毕竟如何。遊乎 圣人之门者难为言 上堂。大众。昨日。岂不是 太上天皇。临幸兹山。挝鼓陞堂。悚动一切 所有。禅道佛法。悉已罄尽。至于今日。复何 言哉。下座 上堂。昼陞兜率。夜降阎浮。是人知有。作么 生是手擎日月底句。良久云。晒䀶皮草 上堂。出家何所图。欲取菩提道。菩提树本 高。摧作滋蔓草。滋蔓不可图。菩提成烦恼。 拈拄杖卓一下喝一喝 上堂。松源和尙云。败壞多年笤帚椿。等闲拈 起定宗纲。这般标格天然别。不比诸方孟八 郞。南禅则不然。败壞多年莒帚柄。等闲拈起 纲宗定。触著南辰北斗翻。一二三四没遮拦 上堂。山僧思量幾件事。锄麑触槐迷封。豫让 漆身吞炭。陈榑枉卧华山。范蠡徒泛五湖。 乃至壶公日日裡闹市中走却向人道。蚁子 不食铁。冬瓜直儱侗 上堂。阿难双足越坑。迦葉聆筝起舞。以拄 杖卓一下。牛羊无角。兔马有角。喝 谢首座上堂。拈拄杖卓一下云。较些子较 些子。且道。较个甚么。五蕴身田主秘密。金 刚体相共唱讴歌。盏子扑落地。喜美低头。 拾得陈蒲鞋。却是灵树香奁子。听取一颂。 行尽江南数百州。铁鞋无底赋归休。西风一 夜吹人冷。梦见黄河彻底流 上堂。心随万境转。转处实能幽。乞儿遇馊 饭。百鸟相喧啾。一二三三二一。雨落不上 天。日轮海中出 一日师乘轿从廊下过。有一人似僧非 僧。于书记寮揭簾曲躬而出。向师拍手。口 作㘞声。师急迴首。一顾即归方丈。以纸作 药帖。拾生台上饭数颗。置其内。于帖上作 此。令行者送与之 开炉谢都寺上堂。今日开炉诸方便道火炉 阔多少。古镜又如何。世界又怎底。南禅则不 然。晨朝库司都寺报道。僧堂冷灰裡撥出黄 金。直得人人额头汗出灼然。汝等诸人是作 么生受用。击拂子下座 达摩祖忌拈香自从五葉一花开。横出孙枝 遍九垓。无地卓锥。仙上座。灵苗拈向火中 栽 洞首座出世龙门上堂。二千年後佛儿孙。个 个摇乾复荡坤。毕竟为霖为雨去。最初一 步上龙门 上堂。万象之中独露身。黄金作面眼如铃。 三街六市长招手。尽力高声唤不应。唤得应。 诺。作么作么。吃茶 上堂。正当今日。虚空降生。直得颔下眉毛。日 长八尺。额上毫光。夜舒千丈。竖起拂子云 还见么喝 归雲院。南院国师三十三年忌辰。请普说。拈 香云。此香得金刚坚固之力。植梵苑结花 果之繁昌。具虚空廣大之心。化帝居成丛 林之鬱密。康永四年四月初二日。恭値前住 当山第二代。鼎建兹寺敕谥南院国师。入般 涅槃三十三年远忌之辰。爇向炉中。奉为 真慈增崇品位者。伏愿。再现人间之瑞。重 回劫外之春。遂就座云。十方薄伽梵。一路 涅槃门。乾峰路头则且置。雲门扇子蹦跳上 天。筑著释迦老子鼻孔。即今化作拂子却 在这裡。直得南院国师呵呵大笑。正与么时。 还有相见者么。僧问。三十三年瞬息过。无 人说法利裟婆。国师入灭何尝灭。明月淸风 有许多。学人上来。乞师指示。答云。大众见 你问。进云。一句了然超百亿。学人未会请重 分。答云。明月即非明月。淸风但是淸风。进 云。此事且止。记得。昔日大唐有南院和尙。 今此日本有南院国师。大唐日本是同是别。 答云。天高东南地倾西北。进云。承闻。大唐 南院和尙曾有言曰。赤肉团上。壁立千仞。如 何是壁立千仞。答云。斫额望不及。进云。时有 僧问。赤肉团上壁立千仞。岂不是。和尙道。 院曰。是。僧便掀倒禅床。此意如何。答云。吓 杀人。进云。院云。者瞎驴乱做。僧拟议。南院 便打又作么生。答云。彼此得人憎。进云。此事 复且止。又记得。僧问。如何是无相涅槃。院 云。前三点後三点。如何是前三点。後三点。答 云。铁围山上泥牛孔。明月堂前舞柘枝。进 云。僧云。无相涅槃。请师证照。未审。者僧见 个甚么便请证照。答云。狗咬蚤。进云。院云。 三点前三点後。又且如何。答云。倾尽此时 心。进云。若據学人见处。正是前箭轻後箭 深。未审。师意如何。答云。半是半不是。进云。 只如今日忽有问。和尙如何是南院国师无 相涅槃。未审。如何祗对。答云。前三三後三 三。进云。承古有言。有伴则来。只如今日。南 院国师十方诸佛诸代祖师。皆是其伴。未审。 还来也无。答云。兄弟添十字。进云。不因今 日节他日定难逢。大众证明。学人礼谢。答 云。且莫草草。乃云。前三三後三三。兄弟添 十字。二仪同一龛。如是见彻。如是了知。黄 金作骨。白玉为衣。淸风浩浩兮北往南来。白 雲片片兮朝出暮归。是谓南院国师入般涅 槃。三十三年以後。正当今日。重为一切有 情无情。人天弟子。祖佛贤圣之故。向拂子 头上现大人相。宣示正法。开阐宗乘底时 节。直得三光电捲。六合雷奔。于是如上诸 圣诸贤。祖佛弟子。人天有情无情。悉获无量 不可思议三昧。即今坐立俨然。各各放无量 不可思议光明。递相交贯。如帝网珠。各相照 耀。各不自知。以其不自知故。于三昧不 滞三昧。于宗乘超越宗乘。于正法穿道 正法。千眼顿开。九霄绝翳。大乘既见如是。 于此光明之中。还见国师。也无。竖起拂子 云。面如满月目如莲。天上人间咸恭敬。复 云。南院国师迁化三十三年。诸大弟子。以命 山僧陞座。发扬其无量劫来。乃至三十三 年潜德幽光。所谓看读五部大乘经。诸经已 是具陈。首曰花严。即如释迦老子。在摩竭 提国阿兰若法菩提场中。始成正觉。智入三 世悉皆平等。其身充满一切世间。其音普 顺十方国土。譬如虚空具含众像。于诸境 界无所分别。又如虚空普遍一切于诸国 土平等随入。岂不是当仁潜德幽光至于 不離一切。菩提树下向普光明殿上陞须弥 顶。于忉利天宫。自于首说世主妙严。至十 住。不離一切菩提树下。及须弥顶。而向夜 摩天宫。自说十住。至说十行。不離一切菩 提树下。及须弥顶。夜摩天宫。而往兜率陀 天。自十行至说十迴向。不離兜率陀天。而 诣他化自在天宫。说十地。不離他化自在 天宫。乃复于摩竭提国普光明殿。自十地 至说如来出现。及離世间。不離摩竭。而向 室罗筏国誓多林给孤独园大莊严褈阁。入 不可说佛刹微尘数神变海。及种种三昧。乃 至说入法界。岂不是当仁潜德幽光。然若乃 廣说又及诸部。则穷劫不尽。不如略说。乃 至灵山拈一枝花。迦葉为之破颜。达摩道个 不识。二祖礼三拜。依位而立。六祖菩提无 树明镜非台。临济吃六十拄杖如蒿枝拂 相似。于是而下三传。乃有与国师同号之 者。譬如上古威音王佛灭尽之後。复有佛 出。亦号威音王。如是有二万亿佛皆同一 号。乃至三十亿佛同名释迦。八亿同名然 灯。三亿同名弗沙。九亿同名迦葉。六万同 名灯明。一万八千同名娑罗王。一万七千同 名渡彼岸。一万五千同名日佛。二千同名 憍陈如。六千同名龙佛。一千同名紫幢。五 百同名莲花上。六十四同名螺髻。如是同 名同号。不可勝数。彼即此也。此即彼也。岂 有二人。所谓与师同号者。即适间禅客所 谓大唐南院和尙是也。此所谓前佛後佛。同 一号耳。适间禅客以其两则因缘设问。亦是 应时应节。问得甚好。大凡参禅古德所谓 如鸡抱卵暖气相接。时节到来。至于宗师 与之提撕抉择。啐啄同时。霍然悟去耳。然虽 如是。又不如是。不如是中却如是。却如 是中鹞子已过西天。是故南院和尙复有示 众云。诸方只具啐啄同时眼。不具啐啄同 时用。看他无风起浪。有僧便问。如何是晬 啄同时用。蚊子上铁牛。院云。作家不啐啄。 啐啄同时失。是甚么心行。前言何在三头两 面。何不便用。且道。用个甚么。僧云。未是学 人问处。且看。院云。你问处作么生来也。僧 云。失。也使拍盲。院便打。定业难逃。僧不 肯。争奈何。正当恁么时。且道。鹞子又在甚 么处。其僧後到雲门会下闻。有二僧。擧此 话。一人云。当时南院棒折那。其僧忽然契 悟。遂回省觐。院已圆寂。乃谒风穴。穴一见 便认得。乃问。上座莫是。当时先师会中问 啐啄同时话底僧么。云是。穴云。你当时作么 生会。云。某当时如在灯影裡行相似。穴云。 你会也。翠巖真出风穴语云。当时待他拟 祗对。座具劈口槭。天封成云。风穴当时待他 祗对便与本分草料会么。真金曾百炼。入 火转鲜明。山僧谓。当时风穴正是将者僧 碓捣磨。磨又复挽绕须弥山百迊。然後置之 铁床。令其苏醒眼开底时节。翠巖天封虽则 赤心片片。大似但见锥头利不见凿头方。 未免旁观者哂。且道。哂个甚么。哂道後五百 世。被仙上座检点。然则也是山僧罪过。更後 五百世有仙上座出。亦须具眼始得。所以参 禅须具参禅眼。岂似寻常瞎鼓槌撞者。嵩 山破灶堕。雨打梨花蛱蝶飞。然则下坡不 走。快便难逢。既是堂头和尙及天龙真如。 与诸西堂和尙幷本寺诸方诸大龙象。非常 大众在此。各有超佛越祖之作。悉具透关 眼者。不谓土旷人稀。相逢者少。复有一段 因缘。亦是参禅者之大节。乃是诸大禅师。熟 识者试擧之。然後学亦便至者。亦有未者。 未者宜当谛审。至者共为明证。张无尽一 生参禅。东林总禅师以其类已。乃印可之。 洎被兜率悦禅师拶之去不得。问。其于佛 祖言教有少疑者否。曰有疑。香严独脚颂。 及德山托钵话。颂曰。子啐母啄。子觉无壳。 子母俱亡。应缘不错。同道唱和。妙云独脚。 且道。与前因缘是同是别。盖寻常谓此事 如鸡抱卵相似。前已略言。恰恰当其时节。 子啐一声。母啄一下。即时透出其壳。子母相 见。前呼後应。飞行自在。无往不至也。以此 譬喩说与初心之人。莫不悉皆点头咽唾。 以谓无出于此。而香严却反个舌头转来。 乃曰。子母俱亡。应缘不错。此乃正是前南院 示众之註疏耳。既云子母俱亡。却言应缘不 错。是何谓耶。张无尽于此疑之。总禅师一 时道重当世。以符远法师七百年前谶记。 为肉身菩萨。以革东林为禅。住後众盈七 百。每方丈夜有白光。天香郁然。其祥瑞又如 此。非肉身菩萨。道德所致。岂有是也。然其 禅亦只在子觉无壳之上。与张无尽未见 兜率时类乎。其别有方便乎。当知至人出 兴。乃至佯聋诈哑。百千方便。而又岂知其 非方便也。唐宣宗问京兆荐福弘辩禅师。 何名方便。对曰方便者隐实覆相权巧之 门也。以接中下。曲施诱迪。谓之方便。设为 上根捨方便。但说无上道者。斯亦方便之 谈。以至祖师玄言忘功绝谓无出方便之 迹。山僧每以此言为当。是故南院香严亦 无过一方便耳。又岂特东林而已。然颂谓。 子母俱亡。应缘不错。同道唱和。妙云。独脚。 亦是忒杀慈悲之故。遂成落草之谈。亦未甚 称山僧意在。何故为其但是为人註解。引 人情解。牵人入草耳。抑且一览之间。其意 已尽。别无涵畜蕴藉。张公于此虽疑。而悟 终不入深。当时以托钵话作颂呈兜率。 兜率谓其深悟。说偈证之也。是随楼搜。然 山僧尝观古今在家之流。入吾家阃域。得 吾家滋味。有所述作以护法。者汉牟子理 惑论。及宋此公护法论。尝亦自品量之。理惑 则文精而理至。莫出其右。护法论则差有 衲僧气息矣。然当牟子时。大教始来。未甚 显发。梵僧初至。纔十数辈。梵典唯小乘教。仅 五百馀卷耳。大乘诸经皆所未到。而况禅乎。 而牟子精至切当若是。岂古佛化身也欤。又 独脚颂。若據愚意。于俱亡字下。略去十一 字。唯用一个错字。岂不妙哉。然若但用一 个错字。见者又便谓因错。乃子母俱亡耳。若 此见之。又是苦哉。佛陀耶。然则灵利汉。终 不如是。一见便见。未必不眼睛卓竖。然彼 也方便。此也方便。古亦方便。今亦方便。威音 王佛。一方便也。释迦老子一方便也。西天四 七东土二三。乃至前南院和尙。至今南院国 师。始以母氏梦雪顶老僧持金字般若心 经与之即娠。至于诞生。住世五十三年。役 土木成丛林。一坐道场二十四载。晨昏与 龟山上皇酬酢。临终之际。翠竹变白及辞 世乃说偈曰。一跃跃翻黄鹤楼。一拳拳倒鹦 鹉洲。临行一著元无别。黄鹤楼前鹦鹉洲。又 後二十馀载。後醍醐天皇亲染宸翰。敕谥南 院国师。乃至今日诸大弟子命山僧陞于此 座。以发国师潜德幽光。皆方便也。更听一 颂。三十三年无量劫。威音王佛释迦文。古南 院也今南院。总是渠侬後世孙 南禅禅寺语录终 智者禅寺首座比丘正忠助钞拾两 西斋楚石和尙助河西段子二丈四尺小麦 二石 千佛慈雲师姪比丘祖灊助铜钱二十五贯 四明竺仙和尙住真如禅寺语录 侍者裔印海寿等编 师。于贞和二年丙戌二月。自南禅东堂受 请。初六日入寺。指山门云。真如界内。地阔 天高。佛事门中。雲行雨施 祖堂。赤县神州。有大乘器。十万流沙。一滴 海水 據室。拈拄杖云。一抹红霞。千重锦障。万里 无雲。当轩者谁。须弥山向这裡倒卓。帝释 殿上则且置。海龙宫内道将一句来。指法座。 向上一路。不在此上。且道。在甚处。便登。祝｣ 圣毕。次拈大檀那二位将军香。伏愿。同气连 枝。开优昙花于棣萼。如手若足。发般若智 于天伦。蔕固根深。天长地久 次拈本寺檀那香。高德如山。深心似海。侧 布黄金于大地。遍敷碧瓦于虚空。悟上乘 禅见十方佛 又拈香云。此香奉为古林大和尙。且道。还 有事也无。有金陵市上相逢。扶桑国裡说话。 白槌罢云。新长老到这裡却不会。还有会 底么。出来相见。僧问。万国烟花二月春。欣 逢说法利生因。人人相见同欢笑。愿乞垂慈 为指陈。学人上来。请师祝赞。答云。一团红 日上中天。镕尽万年山顶雪。进云。记得世尊 陞座。大众纔集。文殊白槌云。谛观法王法。法 王法如是。此意如何。答云。郭象註莊子。进 云。又记得。马祖陞堂。百丈卷却拜席。又作 么生。答云。莊子註郭象。进云。世尊马祖则 且置。文殊百丈是一是二。答云。西天此土。进 云。向上一窍则不问。如何是真如家风。答 云。七珍八宝莊巖。万户千门通透。进云。如 此则大开门户耶。答云。玉殿半收金锁涩。 幾人能见紫微君进云。天高群象正。海阔百 川朝。大众证明。学人礼谢。答云。许你道得十 成。乃至。问答既固一期事毕更欲展拓。何太 劳烦。设使有能左手作方。右手作圆。眼数 飞鸟。耳节鸣鼓。然于个事。何由提振。譬如 一尺之镜能容万里之天。维摩搏妙喜世界。 慈氏开遮那楼阁。直饶如是。向衲僧门下。 但唤作非时语。且作么生。于本分上。通个 消息。良久云。王令已行天下遍。将军塞外 绝烟尘 复擧。南泉云。唤作如如。早是变 了。拈云。南泉但见锥头利。不见凿头方。且 道。作么生是变通底句。柳色黄金嫩。梨花白 雪香。玉楼巢翡翠。金殿锁鸳鸯 当晚小参。钟声未鸣。鼓声已响。正与么时。 有何所作。僧问。靑靑翠竹是真如。今古相传 满道途。学人上来。请师指示。答云。新长老闻 所未闻。进云。此事且置。向一毫端上现宝 王刹。坐微尘裡转大法轮。是何人境界。答 云。山僧。进云。如何是一毫端宝王刹。师以 拂子示之云。看看。进云。如何是微尘裡大 法轮。师乃以拂子大作圆相云。还会么。 进云。有水皆含月。无山不带雲。答云。好 个禅客。乃云。晨朝相见又黄昏。目击之间道 已存。有甚家私更堪说。再烦槌鼓坐当轩。 虽然寧可长时立法。未宜一旦忘缘。相逢 尽是亲朋。与我通其消息。击拂子。只今又 是春将半。开遍东风幾树花 佛涅槃上堂。菩提涅槃。真如解脱。竖起拂 子云。总在山僧拂子头上。三世诸佛被山 僧拂子吞却。花作花红柳为柳绿。诸人还 会么。击拂子一下 谢烧香侍者上堂。问讯烧香礼意勤。千言万 语若为陈。因思昔日灵山上。迦葉头陀笑又 新 谢两班上堂。僧问。如何是祖师西来意。答 云。致得上座问。进云。祖师未来时如何。答 云。致得上座不问。进云。来与未来时又作 么生。答云。瞎。乃云小释迦向天宫说法。大 似一片文章。然者文章虽一大藏教如何诠 註。正恁么时。直得杨岐和尙抛下栗棘蓬。 掷出金刚圈云。若也吞得一蓬百千万亿 蓬皆可吞下。透得一圈百千万亿圈皆可 透过。这个作么生註。不然山僧有个道处。 良久下座 四月八上堂。今日佛诞生。竖起拂子云。即 今在拂子头。一手指天一手指地云。天上天 下唯我独尊。击拂子云。佛殿泼恶水去 小参。来朝结夏。今夜小参。千言万语。不如 自力。尽大地是个圆觉伽蓝。结个甚么无 一毫非平等性智。参个甚么。人人顶天立 地。个个超佛越祖譬如水行于地。靡所不 在。及其发露为池井江河。奔逬踊跃。沃日 滔天。无有一物不承其利。至于决之东 方则东流。决之西方则西流。亦皆在我。然 则无巨灵之力。莫能擘于太华。非大禹之 功。莫能疏于九河。与么说话也是头上安 头。且道。是作么生。击拂子 为征夷大将军仁山大居士。预修拈香。欲 知前世因。今生受者是。欲知後世因今生 作者是。一念既兴。三世平等。功延浩劫。至 尽未来。从于今身至于佛身不離是念。故 曰。一念普观无量劫。无去无来亦无住。如是 了知三世因。超诸方便成十方。奉佛弟子 征夷大将军。乙巳本命。当于今岁。谨发善 念。预修功课。于昨三月二十七日以为初 七。至于七七已过。百日复满。当于今月初六 日为一周忌。乃请画工图绘大势至菩萨 圣像一尊。命僧顿书妙法花经一部及仁山 大居士亲手躬书。特命比丘某拈此信香。 供养尽虚空界一切三宝。所冀如经所说 现世安稳。後生善处。以道受乐。亦得闻法。既 闻法已。離诸障碍。于诸法中任力所能。佛 说如是。是决定事自于今者。至尽未来。任 力随意。成就无碍 谢保寧首座上堂。僧问。记得。睦州以临济 谓黄蘗曰。此子虽後生向後作一株阴凉 大树。盖覆天下人去在。未审。睦州具何眼 目。便恁么道。答云。左半斤右八两。进云。只 如临济在黄蘗处。吃六十拄杖不悟。到大 愚处方悟誵讹在甚么处。答云。彼短此长。 进云。雲门被睦州拶折其足。便能指出雪 峰顶上铁枷。此又如何。答云。前七尺後三寸。 进云。从上自古无量因缘。今日一一欲乞 指示。和尙还肯垂慈也无。答云。不肯。进云。 大众证明。学人礼谢。答云。恰似。乃云。相逢 不拈。出擧意便知有。且道。知有个甚么。十 成好个金刚钻。摊向门前卖与谁 六月旦上堂。僧问。记得僧问智门。莲花未 出水时如何。门云。荷葉。此意如何。答云。荷 葉。进云。僧曰。莲花已出水时如何。门云。莲 花。又作么生。答云。山僧却不恁么道。进云。 今日问和尙。莲花未出水时如何。答云。适 问道了也。进云。出水後如何。答云。重言不 当吃。进云。恁么则昔日智门。今日和尙。答 云。且莫埋没他。进云。此是时节因缘。如何 是向上底事。答云。依稀似曲纔堪听。又被 风吹别调中。乃云。一二三四五六。拈拄杖 卓云。何不道七。纔道七便有八。古人道。 一任添取。且道。添个甚么 复擧。六祖谓 明上座云。不思善不思恶。正当与么时。如何 是上座父母未生已前本来面目。明便悟云。 上来密语密意此外还更有也无。祖云。我为 你说底。即非密也。你若反观自己密在汝 边。拈云。六祖向太虚空裡。开却两扇大门。 教明上座入。明上座一见便入。归到家裡。却 见家中。有如许宽廣。不可思议。故曰密语 密意。此门自古开至于今。而如今之人。十 个有九人。却担却此两扇门。一地裡走向 此门上坐卧。及向外边走不肯入。争奈何。 下座 上堂。三千威仪。八万细行。竖起拂子云。此 是第一仪。拈拄杖卓一下云。此是第一行。 行者行也。仪者宜也所以道。行而宜之之谓 義。且道。如何是第一義。击拂子云。向南 看北斗 解夏上堂。善玖侍者出问。参侍巾甁九十 日。西来祖意不可得。快便难逢。请师端的。 答云。须弥顶上击金钟。进云。真如解脱神通 遊戏。本自具足。何故有迷有悟。答云。盏子 扑落地碟子成七片。进云。与么则人人解 却布袋头。个个证自恣三昧去耶。答云。飞 龙在天。进云。秋初夏末。东去西去。万里无 寸草处去。此意如何。答云。绊杀人。进云。如 是则出门便是草。拟向甚么处去。答云。两 头俱坐断。进云。不去不来时又作么生。答 云。看脚下。乃云。将此深心奉尘刹。是则名 为报佛恩。此是九旬圣制。剋期取证底。若 夫衲僧家随分所有者。即今不暇拈出。何故 一葉落天下秋 上堂。卵有毛。鸡三足。龟长于蛇。钵盂无柄。 乃竖起拂子云。拂子聻。下座 上堂。蜚廉善走恶来多力。一日到真如。打 倒篱兼壁。东西成一统。更无南与北。泼赖 家私幾个知。庭下寒花蝶也迷 上堂垂语云。药因救病出金甁。正恁么时 有不病者。请来相见。山僧与你诊候临时。 良久云。依旧不沾唇。乃云。作么生自从胡 乱後三十年。不少盐酱。也大奇也大奇。真 如这裡。不如斯淸水白米。本来有吃。则任 君吃。不吃也由伊。何故如此。三年一闰。五 年再闰。地久天长。麻姑无信。忒叵耐忒叵 耐。蓬莱水浅方平。不会。翠竹黄花又过秋。 知他幾个生惭愧 一日本觉居士问。临济德山。以棒喝开示 学者。未审。和尙用个甚么。师云。我用剑耳。 觉云。此是第二头。师云。我不管你。第二头 第三头。第一头但是一切都斩。良久。师再问 云。正恁么时你命何在。觉云。不通风。师云。 因甚么你头落也不知。觉乃喝。师云。正是 第二头 因註楞伽经上堂。五法三自性识。二种无 我。乃至一百八句。且道。是甚么義。拈拄杖 卓一下云。是此義其或未然後五日看 复擧。紫璘供奉欲註经。忠国师曰。凡註经 须会佛意始得。璘云。若不会佛意。争解 註得经。国师令侍者盛一碗水。著米七粒 在水中。碗面安筋一隻。乃问此是甚么義。 璘无语。国师云。老僧意尙不会。况佛意。争 能註得经。拈云。若是真如当时。只道。此是 忠国师因紫璘供奉欲註经。令侍者盛水 一碗。著米七粒于水中。碗面安筋一隻。乃 问。是甚么義義。又曰。是国师意。又曰。实非 佛意。当时若也如此对答。未必国师不向 明窗下安排。且道。即今还有向明窗下安 排也无。下座 上堂。以拂子作圆相云。大众会么。今日开 炉。下座 达摩祖忌拈香。少林花木正凋霜。天老谁知 地亦荒。结果自然成更好。慇勤炷此一炉香｣ 上堂。有意气时添意气。黄牛八脚垂过鼻。 风流不在著衣多。会使不如家富贵 赴建长请退院上堂。真如界内。本无许事。 且道。因甚么进一步。直得天高东南。退一 步。直得地倾西北。良久云。岂不见道。伸脚 唯在缩脚裡。即下座 真如禅寺语录终 大正 挍註 ＜原＞大谷大学藏写本, 首题新加之 此目录新作之 答＝拈？ 某＝其？ 唱＝喝 □＝你 通＝逼 大作＝作大？ 〔義〕－？